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[南北朝] 谢灵运
嗷嗷云中雁，举翮自委羽。
求凉弱水湄，违寒长沙渚。
顾我梁川时，缓步集颍许。
一旦逢世难，沦薄恒羁旅。
天下昔未定，托身早得所。
官渡厕一卒，乌林预艰阻。
晚节值众贤，会同庇天宇。
列坐荫华榱，金樽盈清醑。
始奏延露曲，继以阑夕语。
调笑辄酬答，嘲谑无惭沮。
倾躯无遗虑，在心良已叙。
雁过无痕：诗人《拟应玚》中的存在困境与精神突围
"嗷嗷云中雁，举翮自委羽"——开篇的雁鸣划破长空，诗人以应玚的口吻，为我们勾勒出一幅飘零文人的精神图景。这声声雁鸣不只是自然意象，更是魏晋士人集体命运的悲怆回响。当我们将这首诗置于南北朝动荡的历史背景下，便能触摸到诗人借拟古之名，实则抒写自我与时代对话的深刻用心。
诗中的大雁形象承载着多重象征。"求凉弱水湄，违寒长沙渚"的候鸟，恰似应玚乃至诗人自己漂泊无依的生命状态。弱水与长沙，一北一南，暗喻着文人被迫辗转的生存轨迹。而"举翮自委羽"的细节尤为动人——大雁振翅时自然脱落的羽毛，暗示着在乱世中士人不得不舍弃的尊严与理想。这种物我交融的写法，使雁的形象超越了简单比喻，成为诗人精神世界的客观对应物。
诗歌中段转向历史记忆的书写颇具深意。"官渡厕一卒，乌林预艰阻"二句，以应玚参与官渡之战、乌林之役的经历，映射出魏晋文人普遍的政治困境。诗人在此巧妙地构建了双重镜像：既是对建安文臣应玚生平的追述，也是对自身所处时代的隐喻。当诗人写到"一旦逢世难，沦薄恒羁旅"时，我们仿佛看到从汉末到南北朝，中国知识分子绵延不绝的流离命运。
然而诗人并未止步于悲情抒写。诗的后半部分笔锋一转，描绘了"晚节值众贤"的雅集场景。"列坐荫华榱，金樽盈清醑"的华美画面，"调笑辄酬答，嘲谑无惭沮"的洒脱情态，展现出魏晋名士特有的精神超越。这种由"羁旅"到"会同"的转折，实则是诗人为困境中的士人指出的一条精神出路——在政治失意中转向文人雅集，在乱世中守护精神家园。
最后"倾躯无遗虑，在心良已叙"的结句尤为耐人寻味。这既是对应玚形象的完成，也透露出诗人自身的创作心理：通过拟古写作，他实现了对现实困境的暂时超脱。这种"拟"而不"同"的创作姿态，使诗人既能进入历史人物的内心世界，又能保持审视距离，最终达成古今对话。
纵观全诗，诗人以惊人的艺术控制力，将个人感怀、历史追忆与哲学思考熔于一炉。他笔下的应玚形象，既忠实于历史人物的精神内核，又注入了南朝文人特有的生命体验。在"拟"的过程中，诗人实际上完成了一次跨越时空的精神漫游，为后世留下了乱世中知识分子如何自处的深刻启示。
当我们在千年后重读这首诗，仍能感受到那云中大雁的鸣叫——它不再只是魏晋士人的哀叹，而成为所有在困境中寻求精神自由者的永恒象征。诗人以其诗性的智慧告诉我们：真正的文人，即使在最深的羁旅中，也能在文字里找到灵魂的归宿。
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