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[南北朝] 谢灵运
束发怀耿介。
逐物遂推迁。
违志似如昨。
二纪及兹年。
缁磷谢清旷。
疲薾惭贞坚。
拙疾相倚薄。
还得静者便。
剖竹守沧海。
枉帆过旧山。
山行穷登顿。
水涉尽洄沿。
岩峭岭稠叠。
洲萦渚连绵。
白云抱幽石。
绿筱媚清涟。
葺宇临回江。
筑观基曾巅。
挥手告乡曲。
三载期归旋。
且为树枌槚。
无令孤愿言。
静者之便：诗人《过始宁墅诗》的精神归途
"束发怀耿介。逐物遂推迁。"开篇两句，诗人便以自省之笔勾勒出自己半生的精神轨迹。少年时怀抱高洁志向，却在世事变迁中随波逐流。这不仅是诗人的个人忏悔，更是那个时代士人普遍的精神困境——在政治漩涡中，最初的理想如何被现实消磨？
"违志似如昨。二纪及兹年。"二十四年光阴飞逝，违背初心的痛苦却恍如昨日。诗人在此展现了中国传统文人特有的时间意识——不是线性流逝的物理时间，而是以道德体验为标尺的精神时间。这种对时间的敏感，恰恰源于对生命价值的焦虑。
"缁磷谢清旷。疲薾惭贞坚。"诗人以"缁磷"自喻，暗示自己在世俗中沾染污浊，丧失了最初的清高旷达；又以"疲薾"形容精神的萎靡，惭愧于不能保持坚贞。这两句构成精妙的对仗，在音韵的起伏中传递出深沉的自责。诗人的忏悔不是做作的自谦，而是一个敏感灵魂对自我异化的真切痛楚。
"拙疾相倚薄。还得静者便。"转折处见真章。诗人承认自己性格笨拙且多病，却在这看似缺陷中找到了通向宁静的机缘。这体现了诗人对庄子哲学的深刻领悟——"无用之用"，正是那些使他在仕途上受挫的特质，反而成全了他回归自然的可能。
从"剖竹守沧海"到"绿筱媚清涟"，诗人笔锋一转，描绘出一幅山水长卷。这不仅是景物描写，更是心灵状态的投射。"白云抱幽石"中"抱"字的拟人化运用，"绿筱媚清涟"中"媚"字的情态描摹，都使自然景物获得了灵性。诗人的山水诗之所以超越单纯的写景，在于他总能发现景物与心灵的共鸣。
"葺宇临回江。筑观基曾巅。"诗人在山水间修筑屋宇，这一行为具有象征意义——既是对物理居所的建造，更是对精神家园的重构。始宁墅不仅是栖身之所，更是安顿灵魂的场所。
结尾"挥手告乡曲。三载期归旋"的告别与许诺，暗示了这次回归不是永别官场，而是暂时的精神休整。这种矛盾心态恰恰反映了六朝士人的典型处境——既向往山林，又难以彻底放弃仕途。最后两句关于种植枌槚树的嘱咐，表面看是对庄园的经营，深层则是希望自己的心愿能像树木一样生根发芽，不被辜负。
《过始宁墅诗》完整呈现了诗人从自省到回归的精神历程。在政治失意后，诗人通过对自然的亲近和对往事的反思，重新找到了安顿心灵的方式。这首诗的价值不仅在于其精湛的写景技巧，更在于它真实记录了一个敏感灵魂如何在动荡时代寻找归宿的努力。诗人的山水诗之所以能超越时代，正因为它们不仅仅是描写风景，更是描写风景如何治愈心灵。
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