登录
[南北朝] 谢灵运
裹粮杖轻策，怀迟上幽室。
行源径转远，距陆情未毕。
澹潋结寒姿，团栾润霜质。
涧委水屡迷，林迥岩逾密。
眷西谓初月，顾东疑落日。
践夕奄昏曙，蔽翳皆周悉。
蛊上贵不事，履二美贞吉。
幽人常坦步，高尚邈难匹。
颐阿竟何端，寂寂寄抱一。
恬如既已交，缮性自此出。
《登永嘉绿嶂山》现代文译文：
我带着干粮拄着轻便手杖， 怀着闲适心情登上幽静山室。 沿着溪流行走路径渐远， 离开平地的兴致仍未尽。 寒潭泛着清浅波纹， 竹丛浸润着霜华质地。 山涧迂回水流常迷失方向， 树林幽深岩石越发密集。 回望西方以为是新月初升， 转头东方又疑是落日余晖。 漫步山中不觉晨昏交替， 四周景物都已了然于心。 《易经》蛊卦崇尚隐逸不仕， 履卦第二爻预示贞正吉祥。 隐者常能从容漫步山水， 高尚品格常人难以企及。 俯仰之间究竟为何？ 静默中寄托着守一之道。 恬淡心境已与自然交融， 修养性情从此处生发。
赏析：
这首山水诗展现了诗人典型的"寻幽探胜"创作特色。全诗可分为三个层次：
第一层（前八句）以细腻笔触描绘登山过程。诗人带着简朴行装，沿着蜿蜒溪流渐入深山。"澹潋"二句以工笔手法刻画寒潭竹影，水面波纹与霜润竹质形成微妙的光影互动。"涧委"四句通过空间错觉描写，生动再现山径迂回、林木幽深的景致，连方向感都变得模糊。
第二层（中四句）转入哲理思考。诗人引用《周易》蛊卦和履卦的爻辞，将山水之游升华为对隐逸生活的肯定。"幽人"二句既是对隐士的赞美，也暗含自我期许。
第三层（末四句）达到物我交融的境界。"颐阿"的疑问引出"抱一"的玄学体悟，最终在"缮性"中完成精神升华。这种由景入理、最终达到天人合一的写作模式，正是诗人山水诗的典型结构。
艺术特色上，诗人善用错觉描写（"眷西谓初月"）、光影捕捉（"团栾润霜质"）等手法，将动态的登山过程转化为静态的山水画卷。在玄言诗向山水诗的转型期，此诗既保留了哲理思考，又展现出对自然美的新发现，体现了南朝山水诗的成熟形态。
微信扫一扫
谢灵运诗词推荐