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[南北朝] 谢灵运
小序建安末，余时在邺宫，朝游夕燕，究欢愉之极。天下良辰美景，赏心乐事，四者难并。今昆弟友朋，二三诸彦，共尽之矣。古来此娱，书籍未见，何者？楚襄王时有宋玉、唐景，梁孝王时有邹、枚、严、马，游者美矣，而其主不文；汉武帝徐乐诸才，备应对之能，而雄猜多忌，岂获晤言之适？不诬方将，庶必贤于今日尔。岁月如流，零落将尽，撰文怀人，感往增怆。其辞曰：百川赴巨海，众星环北辰。照灼烂霄汉，遥裔起长津。天地中横溃，家王拯生民。区宇既涤荡，羣英必来臻。忝此钦贤性，由来常怀仁。况值众君子，倾心隆日新。论物靡浮说，析理实敷陈。罗缕岂阙辞？窈窕究天人。澄觞满金罍，连榻设华茵。急弦动飞听，清歌拂梁尘。何言相遇易，此欢信可珍。
《拟魏太子邺中集诗·魏太子》赏析
诗人此诗以魏太子曹丕口吻，追忆建安文坛盛况。开篇"百川赴巨海"四句，以壮阔意象暗喻天下英才汇聚邺下，星辰拱北辰之喻，既显曹操政治中心地位，又暗含对建安文坛的礼赞。"天地中横溃"以下转入历史叙事，将曹操平定乱世与招揽贤才并置，展现特殊时代背景下文学与政治的共生关系。
诗中"论物靡浮说"六句，凝练勾勒建安文人雅集的特质：既有理性思辨的"析理实敷陈"，又有审美探索的"窈窕究天人"，更兼"澄觞满金罍"的宴饮之乐与"清歌拂梁尘"的艺术享受。这种智性交流与感性愉悦的完美结合，正是诗人理想中的文人雅集范式。
现代文译文： 【小序】建安末年，我在邺宫生活，白日同游夜间宴饮，享尽人间欢愉。良辰、美景、赏心、乐事这四般难得同时具备的妙事，如今与兄弟朋友们——诸位才俊共同体验了。自古这类雅集，典籍从未记载圆满的范例。试想：楚襄王时有宋玉、唐景，梁孝王时有邹阳、枚乘、严忌、司马相如，宾客虽杰出，但主人缺乏文采；汉武帝时徐乐等人才，仅长于应对辞令，而君主多疑猜忌，岂能畅所欲言？不必妄自菲薄，我们今日盛况定胜过往昔。岁月流逝，故人零落，作文追忆，感怀往事更添悲怆。诗云：
万条江河奔涌向大海，璀璨星辰环绕北极星。 光芒照亮银河霄汉，悠远长河源自天边。 当天地间祸乱横行，我父王拯救苍生。 寰宇既得澄清平定，四方英杰自然来归。 我本怀敬贤之天性，素来秉持仁厚心肠。 何况得遇诸位君子，倾心相交日日更新。 谈论事物摒弃虚言，剖析义理务求详实。 条分缕析岂会词穷？精微探讨天道人情。 玉杯斟满金色酒樽，锦席相连华美坐垫。 急促琴弦引飞鸟驻足，清越歌声震落梁尘。 谁说知音相遇容易？此般欢聚确实珍贵。
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