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[南北朝] 谢灵运
樵隐俱在山，由来事不同。
不同非一事，养痾亦园中。
中园屏氛杂，清旷招远风。
卜室倚北阜，启扉面南江。
激涧代汲井，插槿当列墉。
羣木既罗户，众山亦对牕。
靡迤趋下田，迢递瞰高峯。
寡欲不期劳，即事罕人功。
唯开蒋生径，永怀求羊踪。
赏心不可忘，妙善冀能同。
《隐逸者的园居美学》
赏析： 诗人这首田园诗展现了南朝士大夫独特的隐逸美学。开篇"樵隐俱在山"即点明主题，以樵夫与隐士的对比引出自己的园居生活。诗人通过"激涧代汲井，插槿当列墉"等细节，将自然元素巧妙转化为生活设施，体现了"道法自然"的哲学。全诗以空间叙事展开，从北阜到南江，由群木至远峰，构建出一个既封闭又开放的审美空间。结尾用蒋诩、求仲、羊仲的典故，表达了对纯粹隐逸精神的向往，使物质性的园居提升到精神层面。
现代文译文： 樵夫和隐士都住在山中， 但他们的生活方式本就不同。 差异不仅体现在一件事上， 就像我在园中养病也是独特选择。
这座园子隔绝了尘世喧嚣， 清朗开阔引来远方的风。 择屋建在北面的山丘， 推开门窗正对着南边江水。
湍急的溪涧代替了汲水的井， 栽种的木槿权当作围墙。 繁茂的树木环绕在门前， 连绵的群山正对着窗户。
蜿蜒的小路通向下方田地， 曲折攀升可眺望远处高峰。 清心寡欲不追求劳碌， 随性而为很少刻意经营。
只愿开辟像蒋诩那样的幽径， 永远怀念求仲羊仲的隐逸足迹。 这份怡然自得的心境不能遗忘， 希望与至善至美的境界相通。
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