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[清] 屈大均
玉女何年驾紫鹓，水盂传是洗头盆。
丹馀黑米纷无数，留得仙粮与白猿。
《从阳曲呈邑大令 其十四》赏析
这首七绝以神话意象构建了一个超然物外的仙境图景。首句"玉女何年驾紫鹓"以设问开篇，紫鹓（传说中凤凰一类的神鸟）与玉女的组合，瞬间将读者带入缥缈的仙界时空。"何年"二字更添悠远神秘之感。
次句"水盂传是洗头盆"将仙家法器与日常器物相联系，形成奇妙的意象转换。诗人通过"传是"的表述，既保留了神话色彩，又赋予其人间烟火气，在虚实之间架起诗意桥梁。
后两句"丹馀黑米纷无数，留得仙粮与白猿"转入对仙家生活的具体描绘。"丹馀黑米"暗喻炼丹的余滓，却成为"仙粮"，与通灵的白猿共享，构成一幅人兽和谐共处的仙境图景。白猿在传统文化中常具灵性，此处更添几分仙气。
全诗通过玉女、紫鹓、白猿等意象的有机组合，营造出空灵飘逸的意境，展现了诗人对仙隐生活的向往。在虚实相生的笔法中，透露出对世俗的超脱之思。
现代文译文： 那位玉女不知何年驾着紫凤降临， 传说中仙家的水盂就是她的洗头盆。 炼丹剩下的黑米散落无数， 特意留下这些仙家粮食，喂养通灵的白猿。
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