登录

《吉祥寺古梅 其三》清屈大均原文赏析、现代文翻译

[清] 屈大均

《吉祥寺古梅 其三》原文

枝枝经百折,终不畏冰霜。

到地花仍发,横空影自长。

月中那可得,人外始闻香。

夜夜难为寐,因君拂石床。

现代文赏析、翻译

冰魂月魄:诗人笔下古梅的精神图式

"枝枝经百折,终不畏冰霜"——诗人笔下的吉祥寺古梅,以其倔强姿态刺破时空。这株古梅不是简单的植物意象,而是诗人精神世界的物化显现。梅枝百折而不屈,恰似遗民诗人历经沧桑仍坚守气节的生命写照。在清初那个天崩地解的时代,这株古梅承载了超越植物本身的文化密码,成为遗民群体集体记忆的象征符号。

"到地花仍发,横空影自长"二句构成奇妙的时空张力。梅花触地而放,暗示生命力的顽强;梅影横空自长,则展现精神境界的无限延展。这种下接地气、上凌虚空的姿态,恰是遗民诗人处境的绝妙隐喻——身体困于尘世,精神却翱翔于理想的国度。诗人以"横空"二字打破常规视角,使梅影获得了一种超验性的存在维度。

"月中那可得,人外始闻香"将梅花提升至神话境界。月宫中的桂树是传统意象,诗人却故意说"月中那可得",强调此梅只应人间有。而"人外始闻香"更构成深刻悖论:唯有超脱世俗羁绊,方能真正感知这缕梅香。这种香气不再是物理存在,而升华为精神感通的媒介,连接着诗人与古梅、现世与理想的两个世界。

末联"夜夜难为寐,因君拂石床"展现主客交融的审美体验。诗人因梅难眠,梅亦为诗人拂拭石床,二者界限已然模糊。这种物我互赠的亲密,超越了普通咏物诗的范畴,达到了"不知何者为我,何者为物"的化境。石床意象尤具深意,既实写寺院清修环境,又暗喻诗人坚贞如石的品格。

诗人此诗最动人处,在于将遗民情结转化为艺术形象时表现出的克制与超越。全诗无一字直接抒怀,却通过对古梅的刻画,完成了自我精神的投射。这种"不著一字,尽得风流"的表现手法,使个人情感获得普遍审美价值,让三百余年后的读者仍能感受到那穿越时空的梅香与风骨。

© 2012-2025 诗词之家 shici.edupk.cn
网站事务:17368610279【同微信】
苏ICP备2022038242号