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[清] 屈大均
南阳老人汉郎官，七十面如红玉盘。
家近浮丘丈人馆，御女早得轩皇丹。
二月罗浮大蝴蝶，纷纷出茧食花叶。
山人言是小凤凰，五色之鸟为臣妾。
有似君家诸小郎，三岁四岁初扶床。
琳琅尽是天庙器，神仙之雏不可当。
君今垂老多欢乐，左鬓会应生肉角。
著书已当内外篇，采药还期南北岳。
从来大道贵传人，长生有术予将学。
《寿汪虞部》赏析与今译
【诗歌赏析】 这首祝寿诗以瑰丽的道家意象勾勒出一幅仙人贺寿图。开篇"红玉盘"的比喻既写寿星容光焕发，又暗合道教"赤子"之境。中段"罗浮大蝴蝶"的奇幻描写，将寻常祝寿场景升华为凤凰朝圣的神话场景，五色臣妾的比喻更见巧思。后段将汪家孩童比作"神仙之雏"，既赞子孙不凡，又暗合道家"返老还童"之旨。尾联"肉角""采药"等道家语汇，将世俗寿诞与修仙求道完美融合，体现出诗人"以道入诗"的独特风格。
【现代文译文】 那位南阳的老者曾为汉室郎官， 七十高龄面色仍如红玉般光润。 宅邸毗邻浮丘仙人的道馆， 早年便得黄帝传授御女飞升的仙丹。
二月罗浮山的巨型彩蝶， 破茧而出吮吸花间晨露。 山中隐士说这是幼凤降世， 五彩神鸟都来朝拜臣服。
恰似您家中那些小公子， 三四岁刚能扶床学步。 个个如祭祀天庙的礼器， 分明是未长成的仙家人物。
如今您虽年迈却满怀欢欣， 左鬓或将生出象征长生的肉角。 著述已成就内外经篇， 采药还待踏遍南北山岳。
自古真道最重传承衣钵， 您这长生秘术我定要虔诚修学。
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