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[清] 屈大均
至人能婴儿，嬉戏存天真。
长为浑沌宗，弃智如埃尘。
直木必先伐，甘泉必先湮。
于世吾何求，聊为葛天民。
朝饥采松柏，暮寒栖草茵。
抗节终不回，汤武非吾君。
毁我白玉颜，裂我华阳巾。
遥遥狂接舆，相携共沉沦。
《咏高士王宾》赏析
这首五言古诗以高士王宾为咏叹对象，展现了诗人对隐逸高洁人格的崇敬。全诗可分三个层次：前四句写至人境界，中六句写处世态度，末六句写气节操守。
艺术手法上，诗人善用比兴。"直木""甘泉"喻才德之士易遭摧折，"松柏""草茵"见隐者清苦生活。用典自然，"葛天民"指上古淳朴之民，"狂接舆"借楚狂人典故。对仗工整处如"朝饥"对"暮寒"，"毁我"对"裂我"。
思想情感上，诗人通过王宾形象，表达了对"弃智""存真"道家思想的认同，对"抗节不回"士人气节的赞颂，以及对"汤武"代表的世俗权力的疏离。末句"相携共沉沦"的决绝姿态，尤为震撼。
现代文译文： 得道之人能如婴孩般纯真， 游戏玩耍中保持天性本真。 永远做混沌之道的信徒， 抛弃智巧如同丢弃尘埃。 笔直的树木必先被砍伐， 甜美的泉水必先遭壅塞。 在这世间我还有何追求？ 姑且做个葛天氏时代的遗民。 清晨饥饿便采食松柏果实， 夜晚寒冷就栖身草垫之上。 坚守节操始终不回头， 商汤周武非我效忠的君主。 哪怕毁损我如玉的容颜， 哪怕撕裂我华阳巾的冠戴。 遥遥致敬那狂放的接舆， 愿与他携手共同沉沦。
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