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[清] 屈大均
长春先生好吹笛，吹之裂尽华山石。
一笛持来只一吹，岁用琅玕数千尺。
一吹即复投岩中，笛与人间制不同。
人间不见长春笛，惟闻笛声满碧空。
仙人自古重音响，吹使乾坤气清爽。
一曲中和致太平，遗音千载穿云上。
我向先生石室栖，每寻长笛临回溪。
愿作仙人笛弟子，朝朝吹彻云台西。
《长春石室》赏析：
这首七言古诗以瑰丽的想象展现了道家仙乐的非凡境界。诗人通过长春先生吹笛的传说，构建了一个超脱尘世的神仙世界。
诗中"裂尽华山石"的夸张描写，突显仙笛威力的同时，也暗喻道家音乐能破世间迷障。"琅玕数千尺"的奢侈用料，暗示仙家器物的不凡本质。诗人巧妙运用"不见笛"与"闻笛声"的对比，营造出"大音希声"的道家美学意境。
中段转入对仙乐社会功用的赞颂，"致太平""穿云上"等句，将音乐提升到调和阴阳、贯通天人的高度。尾段诗人自陈向往，以"笛弟子"的身份诉求，表达对超然境界的追慕。
全诗想象雄奇，意境清远，在虚实相生中完成对道家音乐哲学的审美呈现，展现了诗人作为岭南诗派代表人物的浪漫主义风格。
现代文译文： 长春先生酷爱吹奏竹笛， 笛声能震裂华山的岩石。 每支仙笛只吹奏一次， 每年耗费美玉数千尺。
吹罢便将笛投入山岩， 仙家制笛与凡间不同。 人间从未见长春之笛， 只闻笛声回荡碧空中。
自古仙人重视音律， 笛声能使天地清明。 一曲中和带来太平， 余音千年穿透云层。
我栖居先生石室中， 常沿溪寻找那仙笛。 愿做仙人笛艺弟子， 朝朝奏响云台西。
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