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[清] 屈大均
秭归南郭外,传是左徒家。
有客寻苗裔,维舟向水涯。
仙成为海伯,赋就散天葩。
祖述多高弟,如君更丽华。
《屈沱寻踪》赏析
这首五言律诗以屈原故里为背景,通过寻访者的视角展现了三闾大夫的精神传承。首联"秭归南郭外,传是左徒家"以地理坐标引出历史记忆,一个"传"字既点明古迹的缥缈感,又暗示文化血脉的真实延续。颔联"有客寻苗裔,维舟向水涯"中,"寻"与"向"两个动词构成时空对话,将当代追寻者的小舟与远古诗人的行吟紧密相连。
颈联"仙成为海伯,赋就散天葩"运用神话意象,前句暗用屈原投江化仙的传说,后句以"天葩"喻指《离骚》的瑰丽文采,虚实相生间完成对诗人精神升华的礼赞。尾联"祖述多高弟,如君更丽华"笔锋转回现实,将文化传承比作接力赛跑,"丽华"二字既赞朱人远诗才,更暗喻楚辞的璀璨文脉在新时代焕发光彩。
全诗以"寻"为眼,在四十字中完成从地理到人文、从历史到当下的三重跨越。诗人巧妙运用"水涯—海伯—天葩"的意象链条,构建起一个流动的纪念场域,让读者在楚水余韵中,见证着中国文人精神谱系的永恒接力。
现代文译文: 在秭归城南的外郊 相传是左徒故居的所在 有访客来寻访诗人的后裔 系舟停泊在江水之畔
他已成仙化作水府神灵 留下的辞赋如天界奇葩绽放 追慕先贤的门生代代相承 而您的诗章更为绚丽光华