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[清] 屈大均
江汉何滔滔，其神足纲纪。
大别如长城，中分南国水。
君家高冠山，黄鹄当门峙。
形势雄湖湘，人才争郁起。
昔我客汉阳，求友得一士。
岂知君弟昆，乃在吾桑梓。
伯仲圭璋姿，青云翘玉趾。
所得凤凰毛，多分诸季子。
三百日弦歌，情礼为终始。
贤父师于家，金玉相涤理。
扬粤观人文，化成察所以。
颜曾昔童蒙，造道莫能止。
年少圣所畏，惭予将暮齿。
清夏珠江湄，饮饯交壶矢。
执手情依依，所赠惟璚蕊。
我本荆楚人，秭归有故里。
先臣居屈沱，女媭砧在彼。
安得从君归，三闾陈簠簋。
汉家重楚声，离骚多所拟。
君为宋景徒，努力事兰芷。
《赠别武昌陈子山昆弟之作》现代文赏析与译文
【赏析】 这首赠别诗以长江汉水的壮阔开篇，将地理风物与人文精神熔铸一体。诗人通过"大别如长城"的雄奇比喻，构建起荆楚大地的精神骨架。诗中"黄鹄当门峙"的君家气象，既是对陈氏兄弟居所的实写，更是对其门第风骨的隐喻。诗人巧妙运用"凤凰毛""圭璋姿"等意象，将陈氏兄弟比作稀世美玉，暗合《诗经》"如圭如璋"的君子之喻。
全诗贯穿着双重乡愁：表层是诗人对陈氏兄弟的惜别之情，深层则是对屈原精神的追慕。结尾处"三闾陈簠簋"的典故运用，将个人情感升华为文化传承的使命。诗中"金玉相涤理"的家学传统，与"努力事兰芷"的人格期许相互映照，形成儒家"比德如玉"的完整意象群。
【现代文译文】 长江汉水何其浩荡奔流，它的神韵足以纲纪四方。大别山宛如巍峨长城，将南国的水域从中划分。君家所在的高冠山上，黄鹄山如门阙巍然耸立。这雄踞湖湘的地理形胜，孕育着层出不穷的英才。
昔日我客居汉阳时，曾幸遇一位贤士为友。怎知你们兄弟二人，竟与我是同乡之亲。你们如圭璋般俊朗的仪态，似要踏着青云展翅高飞。所得的凤凰珍贵翎羽，多分给了家中幼弟。三百个日夜弦歌不辍，情谊与礼数始终如一。贤明的父亲在家中教导，如琢磨金玉般悉心培育。
在岭南观察人文教化，感悟文化成俗的根源。颜回曾参幼时启蒙，求道之心从未停歇。少年才俊令圣人都敬畏，惭愧我已届迟暮之年。在这珠江畔的清夏时节，我们饮酒饯别互换壶矢。执手相看情意绵绵，赠别的只有玉雕花蕊。
我本是荆楚的子弟，秭归有我的故园。先祖曾居屈沱之畔，女媭的捣衣石仍在彼处。何时能随你们归去，在三闾大夫祠前奉上祭器。汉王朝推崇楚地辞章，《离骚》成为竞相效仿的典范。你们作为宋玉景差的传人，当勤勉培育香草般的德操。
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