登录
[清] 屈大均
年高但愿似慈亲，白首长为膝下人。
六十未同蘧瑗化，九旬应返子桑真。
方刚帝与经营力，未老天留问学身。
菉竹诗篇教日诵，莫辞圭璧琢磨新。
《六旬犹健自题》赏析
这首自寿诗展现了诗人六旬之际独特的精神境界。诗人以"天怜"为眼，将传统孝道与道家超脱完美融合，在儒家入世与道家出世间构建起微妙的平衡。
首联"年高但愿似慈亲，白首长为膝下人"以孝道开篇，却暗含道家"返璞归真"之意。诗人将白首之年比作承欢膝下的孩童，在儒家伦理中注入道家的童真意象。
颔联用蘧瑗、子桑两个典故构成时空张力。蘧瑗六十而化典出《庄子》，子桑九十返真典出《列子》，诗人以"未同""应返"的虚实对照，既表明自己尚未达至化境，又展现对返璞归真的向往。
颈联"方刚帝与经营力，未老天留问学身"最具时代特色。诗人将"帝力"与"天留"对举，在感念皇恩的同时，更强调天赋使命。这种既忠君又超脱的矛盾心态，正是明遗民的典型心理写照。
尾联"菉竹诗篇教日诵，莫辞圭璧琢磨新"回归文人本色。以竹喻节，以玉比德，诗人将日常修持与艺术追求融为一体，在平凡中见高致。其中"琢磨新"三字，尤见其老而弥坚的创作激情。
现代文译文： 年岁渐高只愿如慈亲般安康，白发苍苍仍似孩童承欢膝前。 六十尚未达到蘧瑗的化境，九十应当回归子桑的本真。 正当壮年蒙皇恩赐予经世之力，未至衰老天意留我治学之身。 每日吟诵如绿竹般清雅的诗篇，莫推辞将美玉不断琢磨出新。
微信扫一扫
屈大均诗词推荐