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[清] 屈大均
徐福入海中，将以求神异。
三千童男女，五谷工师备。
西皇资以行，持为海神赐。
行行得平原，膏腴可兴利。
振子尽妃匹，留王何神智。
福也非神仙，救民有奇意。
诈之出汤火，三千诚不易。
传今东海中，亶州是其地。
相连数大洲，波涛人罕至。
自作一蓬莱，以为祖龙戏。
为仁亦滑稽，自是神仙事。
《咏古其十二》现代文赏析：
这首咏史诗以徐福东渡为切入点，展现了诗人对历史人物的独特解读。全诗可分为三个层次：首写徐福出海求仙的准备工作，次写其在海外建立新家园的经过，末写诗人对这一历史事件的评价。
艺术手法上，诗人运用虚实相生的笔法，将历史记载与民间传说巧妙融合。"膏腴可兴利"与"振子尽妃匹"形成工整对仗，既描绘了新家园的富庶景象，又暗示了移民群体的繁衍发展。诗人特别善于运用反讽手法，"福也非神仙"一句点破徐福的真实身份，却又肯定其"救民"的深层动机。
在情感表达上，诗人对徐福的评判充满辩证色彩。既指出其"诈之出汤火"的欺骗性，又赞叹"三千诚不易"的救民之功。末尾"为仁亦滑稽"的评语，以幽默笔调消解了历史事件的沉重感，体现了诗人通达的历史观。全诗在严肃的历史叙事中穿插"祖龙戏"等戏谑之语，形成独特的艺术张力。
思想内涵方面，诗人跳出了传统史家对徐福"方士欺君"的单一评价，从民生角度重新审视这一历史事件。将徐福塑造成一个以"救民"为初衷的智者形象，体现了诗人以人为本的历史价值观。诗中"自作一蓬莱"的描写，既是对秦始皇求仙的讽刺，也暗含对理想乐土的向往。
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