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[清] 屈大均
已报罗浮四百君，君归重挹翠氤氲。
金精不嫁长被发，玉树无亲但抱云。
象数早从仙易得，文章应使世儒闻。
芙蓉砂好皆尘垢，丹灶何劳吐紫芬。
《得郭清霞书言欲归老罗浮诗以速之 其一》赏析
这首七律以罗浮仙山为背景，通过一系列道教意象的铺陈，展现了诗人对友人归隐的期许和对尘世名利的超脱态度。
首联"已报罗浮四百君，君归重挹翠氤氲"开篇即营造仙境氛围，"四百君"暗指罗浮山众仙，"翠氤氲"描绘山间云气缭绕之景。颔联"金精不嫁长被发，玉树无亲但抱云"运用道教典故，"金精"喻指修道之人，"玉树"象征高洁品格，勾勒出超然物外的隐士形象。
颈联"象数早从仙易得，文章应使世儒闻"转折自然，既肯定友人早已通晓玄理，又暗含对其文才的赞赏。尾联"芙蓉砂好皆尘垢，丹灶何劳吐紫芬"以炼丹为喻，表达对世俗名利的蔑视，其中"尘垢"与"紫芬"形成鲜明对比，凸显修道之人的清高境界。
现代文译文： 听说罗浮山的众仙君已得知消息， 您归去将重新沐浴在那翠色云雾中。 如金精般纯净的修道者不涉尘缘长发披散， 似玉树般高洁的隐士无牵无挂只与云霞相伴。
玄妙的易理您早已从仙家处领悟， 锦绣文章自当让世间儒者知晓。 所谓上好的芙蓉丹砂不过都是凡尘俗物， 修炼的丹灶何必还要吐出紫色烟霞。
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