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[清] 屈大均
父年九十二，松翠多霜姿。
女年七十一，萱荣含丹晖。
父乃为女寿，濡笔何淋漓。
画出绥山桃，红灼如花时。
葳蕤带绿叶，硕大垂青枝。
五桃象五孙，大小光离离。
王母此奇果，玉盘盛参差。
昔与汉武帝，食之享期颐。
父今亦方朔，持以与女儿。
女为人尊母，福履无穷期。
康健富筋力，玉杖尚未持。
行李已大耋，厥翁方秀眉。
作使萼绿女，奉觞亦不迟。
闺庭日为乐，和气何雍熙。
嘉庆留此图，令人生孝慈。
《题桃画》赏析
这首题画诗以九十二岁高龄的父亲为七十一岁女儿祝寿为背景，展现了超越寻常的生命奇迹与人伦温情。诗人通过"松翠多霜姿"与"萱荣含丹晖"的意象并置，构成罕见的生命图景——年近期颐的父亲为古稀之女作画祝寿，这种生命长度的叠加本身就成为动人的诗章。
艺术创作在此成为血脉亲情的载体，"濡笔何淋漓"的绘画过程，实则是父爱流淌的具象化。画中绥山桃的意象系统尤为精妙：红灼如花的桃实既象征西王母的仙果，又暗喻五孙绕膝的天伦之乐。诗人巧妙化用东方朔偷桃的典故，将平凡的父亲升华为赐予长生的仙使，使世俗的寿礼获得神话维度。
在时空处理上，诗歌构建了多重映照：汉武帝求仙的往昔与当下父女亲情形成历史对话；"玉盘盛参差"的仙界意象与"闺庭日为乐"的凡间场景相互渗透。这种时空折叠的手法，使短暂的祝寿仪式获得了永恒的生命力。
最动人的莫过于对老年生命的诗意书写。"玉杖尚未持"与"行李已大耋"的对比，消解了衰老的悲凉，呈现出"厥翁方秀眉"的生命活力。全诗最终落于"孝慈"的人伦境界，说明真正的长寿不仅在于年岁，更在于亲情的延续与传递。这幅桃画因此成为跨越时空的亲情契约，见证着生命最本真的温暖。
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