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[清] 屈大均
凤凰不孤生，雎鸠无再匹。
姑妇苦相依，岁寒同一室。
良人在泉下，幽幽视皦日。
皦日久无光，光自妾心出。
江家多女宗，礼义为琴瑟。
五妇垂管彤，复兹叔与侄。
教子各成名，文章持笃实。
湘也更多才，贤豪与胶漆。
剑气如白云，玉光温以栗。
以母柏舟篇，相示泪洋溢。
阿嫂亦陶婴，黄鹄歌未毕。
安得圣人生，列在变风一。
《江氏双烈篇》现代文译文与赏析
【现代文译文】 凤凰从不孤独而生，雎鸠终生不再另配。婆媳二人苦命相依，寒冬中共守一间陋室。亡夫在九泉之下，幽幽凝望这皎洁日光。日光渐渐失去光芒，光芒只从妾身心头发亮。江家世代多贞烈女子，礼义如同琴瑟和鸣。五位妇人都留下丹青事迹，更有叔侄相继守节。她们教导子女各自成才，文章学问秉持笃实品格。湘女更是才华横溢，与贤士豪杰情谊如胶似漆。她的剑气如白云高洁，玉质光辉温润而坚实。她以母亲《柏舟》明志篇，相示众人时泪流满面。那位嫂子也是陶婴般的烈女，黄鹄哀歌尚未唱完。何时能再现圣明之世，将她们的事迹列入《变风》流传。
【诗歌赏析】 这首五言古诗以"凤凰""雎鸠"起兴，通过多重对比构建出震撼人心的烈女图景：
1. 生死对照艺术 诗中"泉下"与"皦日"形成阴阳两界的时空对话，"光自妾心出"的意象将外在日光转化为内在精神光芒，完成从物质到精神的升华。这种生死辉映的手法，使贞烈精神获得永恒性。
2. 家族群像塑造 诗人运用"五妇""叔与侄"的群像描写，将个人节烈扩展为家族传统。"礼义为琴瑟"的比喻，将道德规范转化为可感知的艺术形象，体现儒家伦理的诗意表达。
3. 文武双重视角 "剑气如白云"与"玉光温以栗"构成刚柔并济的审美张力，既展现烈女的精神锋芒，又保持其温润本质。这种对立统一的手法，丰富了人物形象的层次感。
4. 经典互文运用 诗中暗用《诗经·柏舟》《列女传·陶婴》等典故，"黄鹄歌"的意象延续了汉乐府悲歌传统，使诗歌获得深厚的历史纵深感。
5. 现实诉求表达 结尾"安得圣人生"的呼唤，将个人叙事提升到政治教化层面，体现了清代诗教观中"温柔敦厚"与"风化天下"的双重追求。
诗人通过凝练的意象群、严谨的用典系统和多层次的情感表达，成功塑造了立体化的烈女形象，使这首作品成为清代节烈诗中的典范之作。诗中展现的家族伦理与个人气节的统一，折射出明清之际士人对儒家价值观的坚守与重构。
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