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[清] 屈大均
七月廿四廿三日，广人倾都东门出。
菖蒲涧中漱寒泉，共寻郑公炼丹室。
传闻此日鹤舒翼，安期上仙就仙职。
秦皇苍苍向烟雾，东使少君求不得。
玉舄何年留阜亭，蒲花紫茸含秋馨。
越人祈子每双乳，高禖此地惟仙灵。
水帘半遮大岩口，松柏数株老猿守。
锦幡争答白花男，珍果竞怀红粉妇。
仙人拇迹履纷纷，触破苔痕生白云。
生儿我欲生高士，似我迷花不事君。
《自蒲涧至廉泉洞寻郑仙鹤舒台作》赏析
这首七言古诗以岭南民间郑仙诞民俗活动为背景，展现了清代广州独特的仙道文化景观。全诗通过时空交错的叙事手法，将现实游历与仙道传说熔铸一体。
诗歌开篇即以具体日期"七月廿四廿三日"切入，纪实性地描绘广州民众倾城而出赴蒲涧的盛况。诗人选取"漱寒泉"这一细节动作，既点明时值初秋，又暗合道家"服食饮泉"的修炼传统。随后笔锋转入仙道传说，通过"鹤舒翼"的意象勾连安期生飞升典故，又以"秦皇求仙不得"形成强烈反差，暗示仙缘的不可强求。
中段描写极具岭南特色，"蒲花紫茸"的植物意象与"越人祈子"的民俗相互映照，将道教圣地与生殖崇拜巧妙结合。"水帘半遮"四句运用蒙太奇手法，将岩洞景观、猿猴守护与民众祈福的场景并置，营造出人神共处的奇幻氛围。
末段"拇迹履纷纷"的描写尤为精妙，以具象的苔痕白云表现抽象的仙踪，虚实相生。结尾"生高士"的祈愿既是对仙道的向往，更是诗人"不事君"的政治宣言，使全诗超越单纯的游仙主题，升华为知识分子的人格宣言。
现代文译文： 七月二十三二十四日/广州百姓倾城涌出东门/在菖蒲涧用寒泉漱洗/一同寻找郑安期炼丹的洞室/传说这天仙鹤舒展羽翼/安期生接受仙职飞升天际/秦始皇徒然遥望云雾/派少君东来寻访终无所获/玉鞋何时留在山亭/紫色的蒲花散发秋日芬芳/越地百姓来此祈求子嗣/唯有此处的仙灵能赐予双胞胎/水帘半掩着巨大岩洞口/几株松柏间有老猿看守/绣幡争相酬谢得子的男子/珍贵果品献给求子的红妆妇人/仙人的脚印遍布苔径/踏破的苔痕生出缕缕白云/若得子嗣愿生高洁之士/似我这般醉心花木不事君王
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