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[清] 屈大均
华姜本秦人，平生爱芦酒。
华山玉泉与醴泉，槐曲酿之尝在手。
截竹为筒一尺长，华夫相对吸天浆。
注以玉女洗盆水，糟中时有莲花香。
自到岭南芦酒少，荔枝龙眼甜难尝。
樽石先生知嗜好，惠我数罍手所造。
秦娥一笑忘他乡，粤客三杯通大道。
夫妇欢娱曾几时，一朝蕙草先秋萎。
中圣中贤我不忍，含哀久与杜康辞。
先生悯念黄泉下，芦酒今朝奠一斝。
馨香更用返魂烧，清冷如将甘露洒。
恍惚既醉朱颜酡，姗姗来迟可奈何。
意气未能忘赋客，精灵应解报恩波。
《汪虞部以咂嘛酒惠奠华姜赋谢》现代文赏析：
这是一首浸透酒香与泪痕的悼亡诗。诗人以秦地特有的芦酒为情感载体，将夫妻情、乡土愁、生死痛层层铺展，最终升华为超越生死的诗意祭奠。
开篇八句如展开一幅秦地风俗画：华山玉泉酿造的芦酒，用一尺竹筒对饮的亲密，"玉女洗盆水"的仙气，"莲花香"的清雅，既写实又充满神话色彩。诗人以味觉记忆构建故土意象，那竹筒对饮的细节尤其动人——"华夫相对吸天浆"，一个"吸"字道尽夫妻间毫无顾忌的亲昵。
岭南风物与秦地形成尖锐对比：荔枝龙眼的甜腻反衬芦酒的清冽，味觉的差异实则是文化认同的焦虑。汪虞部赠酒之举，不仅满足口腹之欲，更让诗人暂返精神原乡。"秦娥一笑忘他乡"的醉态，暗含酒液消解乡愁的深层隐喻。
转折处笔锋陡沉，欢愉戛然而止。"蕙草先秋萎"以草木早凋喻妻子早逝，与先前对饮场景形成残酷对照。诗人与酒神杜康"含哀久辞"的决绝，实则是逃避睹物思人的心理创伤。
祭奠场景最具超现实美感：返魂香与芦酒交融，甘露般的酒液既是祭品又是媒介。醉后朱颜的幻觉中，亡妻"姗姗来迟"，完成跨越生死的诗意重逢。末句"精灵应解报恩波"，将私人悼亡升华为对生命馈赠的感恩，酒香终成穿越幽冥的情感密码。
全诗以酒为经，以情为纬，在味觉记忆与生死哲思间织就悼亡文学的新境界。那竹筒中的天浆，既是秦地风土的结晶，更是诗人用文字酿造的永恒祭奠。
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