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[清] 屈大均
我昔庐山寻瀑布，香炉峰上披烟雾。
白云无事早知还，欲共渊明奋高步。
渊明醉石横溪边，九叠屏风三叠泉。
饮酒正怜重九日，闻钟忽悟远公禅。
吾心皎皎如秋月，照映寒潭无可说。
何妨变化若浮云，自有光辉含积雪。
沙门束教非高士，吾今况尚为人子。
养母宜耕十亩田，求人欲著三朝史。
简君旧赠庐山篇，庐山回首泪潺湲。
遗民此日成通隐，啸傲王侯亦偶然。
《追答王学士庐山篇见赠之作》现代文赏析
【心灵归隐的立体画卷】 诗人以庐山为经，以陶渊明为纬，编织出一幅遗民文人的精神地图。开篇"香炉峰上披烟雾"的实景描写，瞬间将读者带入云雾缭绕的庐山胜境，而"欲共渊明奋高步"的虚笔，则巧妙架起了时空隧道。诗人通过"醉石""九叠屏风""三叠泉"等意象的层叠运用，在山水间镌刻出陶渊明的精神印记，使自然景观与人文情怀产生共振。
【明遗民的精神辩证法】 "吾心皎皎如秋月"四句构成全诗精神内核，展现遗民诗人复杂的心绪。以秋月喻心志皎洁，寒潭示处境清冷，"浮云""积雪"的意象对举，揭示出诗人外柔内刚的生存智慧。这种既坚守节操又不拘形式的处世哲学，正是明遗民在清初高压政治下的典型心态。
【伦理与志业的双重变奏】 诗人通过"沙门束教"到"求人欲著三朝史"的转折，展现儒家伦理与史家使命的深刻矛盾。耕田养母的孝道与修史存真的志向形成张力，而"遗民此日成通隐"的慨叹，则道出了易代之际知识分子的普遍困境——在隐逸与入世间的艰难抉择。
【酬答诗的艺术突破】 作为酬答之作，此诗突破了一般应酬诗的局限。"庐山回首泪潺湲"的结句，将个人感伤升华为时代悲歌，使私人唱和具有了历史厚重感。诗中典故的化用（如远公禅）与自创意象（如光辉含积雪）的水乳交融，展现出诗人作为岭南诗派代表人物的艺术造诣。
现代文译文：
昔年我登庐山寻访飞瀑 香炉峰顶漫卷云烟雾霭 闲散的白云懂得适时归去 多想追随陶渊明高蹈的步伐
渊明醉卧的巨石横亘溪畔 九叠如屏的山峦环抱三叠飞泉 重阳对饮本是最适意的时刻 忽闻钟声顿悟远公禅机
我的心如秋月般澄明 映照寒潭静默无言 纵使形迹如浮云变幻 内里自有雪映清辉
出家受戒算不得真高士 何况我仍需奉养母亲 十亩薄田足以侍亲尽孝 却还想请人助我编纂三朝史籍
展读您昔日赠我的庐山诗篇 回首胜境不禁泪落潺湲 前朝遗民如今成了寻常隐者 笑傲王侯不过机缘偶现
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