登录
[宋] 苏舜钦
此邑有顶山，下潜子母虬。
其子去为雨，以救乡人忧。
前擘穷峰开，化出百丈湫。
后因号破山，致祠献庶羞。
岁来省其母，风雹六月秋。
烟云腾蹋去，不复经月留。
邑民赖其灵，虽旱岁有收。
因成两佛宇，幽邃号胜游。
涧泉走鸾车，松桂拥石楼。
夜堂人噤渗，阴壁风飕飗。
近年返暴雨，颇亦伤田畴。
老农务祈祷，梵呗日不休。
常为释徒利，乃作生民雠。
呜呼二虬者，其说何悠悠。
《顶破二山诗》现代文解析与赏析
【现代文解析】 这座城邑有座顶山，山下潜伏着母子双龙。幼龙化雨济苍生，为解乡民旱情愁。昔日劈开峻岭现深潭，后人称此"破山"建祠供奉。每年归省伴母时，六月忽降雹似秋。烟云翻涌匆匆去，从不久驻山中游。百姓仰仗龙神佑，旱年仍得稻粱收。遂建两座佛家院，清幽雅致引客游。山涧清泉如仙驾，松桂环绕石楼幽。夜殿森然人屏息，阴壁穿堂风飕飕。近年暴雨频肆虐，田亩庄稼屡歉收。老农终日勤祈祷，诵经声里度春秋。本是僧众谋利处，反成百姓心头忧。可叹双龙传说事，真假虚实几时休？
【深度赏析】 1. 神话叙事结构 全诗以"子母虬"神话为框架，构建起"顶山-破山"的地理双生结构。开篇"下潜子母虬"的意象，将地理特征人格化，形成"山体为母/深潭为子"的奇妙对应关系。
2. 时空双重维度 时间线上呈现神话传说（"前擘穷峰"）与现实境况（"近年返暴雨"）的对照；空间上则通过"两佛宇"的建造，将自然崇拜转化为宗教场所，体现宋代民间信仰的演变特征。
3. 意象对比艺术 "风雹六月秋"的异常天象与"虽旱岁有收"的灵验形成张力，"涧泉走鸾车"的仙逸与"夜堂人噤渗"的阴森构成空间反差，最终在"释徒利"与"生民雠"的矛盾中达到批判高潮。
4. 社会批判意识 尾联"呜呼"之叹突破单纯景物描写，直指宗教势力借神话敛财的社会问题。诗人以"其说何悠悠"的质疑，展现宋代士大夫对民间信仰的理性审视。
5. 语言风格特征 延续宋诗"以文为诗"特点，叙述中穿插"烟云腾蹋""阴壁风飕飗"等凝练描写，在平实叙述中突然插入"呜呼"的感慨，形成情感跌宕。
微信扫一扫
苏舜钦诗词推荐