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[清] 曹雪芹
维太平不易之元，蓉桂竞芳之月，无可奈何之日，怡红院浊玉，谨以群花之蕊，冰鲛之縠，沁芳之泉，枫露之茗，四者虽微，聊以达诚申信，乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰：
窃思女儿自临浊世，迄今凡十有”六载。其先之乡籍姓氏，湮沦而莫能考者久矣。而玉得于衾枕栉沐之间，栖息宴游之夕，亲昵狎亵，相与共处者，仅五年八月有奇。
忆女儿曩生之昔，其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。姊娣悉慕媖娴，妪媪咸仰惠德。
孰料鸠鸩恶其高，鹰鸷翻遭罦罬；薋葹妒其臭，茝兰竟被芟鉏！花原自怯，岂奈狂飙；柳本多愁，何禁骤雨！偶遭蛊虿之谗，遂抱膏肓之疚。故樱唇红褪，韵吐呻吟；杏脸香枯，色陈顑颔。诼谣謑诟，出自屏帏；荆棘蓬榛，蔓延户牖。岂招尤则替，实攘诟而终。既忳幽沉于不尽，复含罔屈于无穷。高标见嫉，闺帏恨比长沙；直烈遭危，巾帼惨于羽野。自蓄辛酸，谁怜夭折？仙云既散，芳趾难寻。洲迷聚窟，何来却死之香？海失灵槎，不获回生之药。
眉黛烟青，昨犹我画；指环玉冷，今倩谁温？鼎炉之剩药犹存，襟泪之余痕尚渍。镜分鸾别，愁开麝月之奁；梳化龙飞，哀折檀云之齿。委金钿于草莽，拾翠盒于尘埃。楼空鳷鹊，徒悬七夕之针；带断鸳鸯，谁续五丝之缕？
况乃金天属节，白帝司时，孤衾有梦，空室无人。桐阶月暗，芳魂与倩影同销；蓉帐香残，娇喘共细言皆绝。连天衰草，岂独蒹葭；匝地悲声，无非蟋蟀。露阶晚砌，穿帘不度寒砧；雨荔秋垣，隔院希闻怨笛。芳名未泯，檐前鹦鹉犹呼；艳质将亡，槛外海棠预萎。捉迷屏后，莲瓣无声；斗草庭前，兰芳枉待。抛残绣线，银笺彩缕谁裁？褶断冰丝，金斗御香未熨。
昨承严命，既趋车而远陟芳园；今犯慈威，复拄杖而近抛孤柩。及闻蕙棺被燹，惭违共穴之盟；石椁成灾，愧迨同灰之诮。
尔乃西风古寺，淹滞青燐，落日荒丘，零星白骨。楸榆飒飒，蓬艾萧萧。隔雾圹以啼猿，绕烟塍而泣鬼。自为红绡帐里，公子情深；始信黄土陇中，女儿命薄！汝南泪血，斑斑洒向西风；梓泽馀衷，默默诉凭冷月。
呜呼！固鬼蜮之为灾，岂神灵而亦妒？箝诐奴之口，讨岂从宽？剖悍妇之心，忿犹未释！在卿之尘缘虽浅，而玉之鄙意尤深。因蓄惓惓之思，不禁谆谆之问。
始知上帝垂旌，花宫待诏，生侪兰蕙，死辖芙蓉。听小婢之言，似涉无稽；据浊玉之思，则深为有据。何也：昔叶法善摄魂以撰碑，李长吉被诏而为记，事虽殊其理则一也。故相物以配才，苟非其人，恶乃滥乎其位？始信上帝委托权衡，可谓至洽至协，庶不负其所秉赋也。因希其不昧之灵，或陟降于兹，特不揣鄙俗之词，有污慧听。乃歌而招之曰：
天何如是之苍苍兮，乘玉虬以游乎穹窿耶？地何如是之茫茫兮，驾瑶象以降乎泉壤耶？望伞盖之陆离兮，抑箕尾之光耶？列羽葆而为前导兮，卫危虚于傍耶？驱丰隆以为庇从兮，望舒月以临耶？听车轨而伊轧兮，御鸾鹥以征耶？闻馥郁而薆然兮，纫蘅杜以为纕耶？炫裙裾之烁烁兮，镂明月以为珰耶？借葳蕤而成坛畤兮，檠莲焰以烛兰膏耶？文瓠瓟以为觯斝兮，漉醽醁以浮桂醑耶？瞻云气而凝盼兮，仿佛有所觇耶？俯窈窕而属耳兮，恍惚有所闻耶？期汗漫而无夭阏兮，忍捐弃予于尘埃耶？倩风廉之为余驱车兮，冀联辔而携归耶？余中心为之慨然兮，徒噭噭而何为耶？卿偃然而长寝兮，岂天运之变于斯耶？既窀穸且安稳兮，反其真而复奚化耶？余犹桎梏而悬附兮，灵格余以嗟来耶？来兮止兮，卿其来耶？
若夫鸿蒙而居，寂静以处，虽临于兹，余亦莫睹。搴烟萝而为步障，列苍蒲而森行伍。警柳眼之贪眠，释莲心之味苦。素女约于桂岩，宓妃迎于兰渚。弄玉吹笙，寒簧击敔。征嵩岳之妃，启骊山之姥。龟呈洛浦之灵，兽作咸池之舞。潜赤水兮龙吟，集珠林兮凤翥。爰格爰诚，匪簠匪莒。发轫乎霞城，还旌乎玄圃。既显微而若通，复氤氲而倏阻。离合兮烟云，空蒙兮雾雨。尘霾敛兮星高，溪山丽兮月午。何心意之忡忡，若寤寐之栩栩？余乃欷歔怅望，泣涕彷徨。人语兮寂历，天籁兮篔筜。鸟惊散而飞，鱼唼喋以响。志哀兮是祷，成礼兮期祥。呜呼哀哉！尚飨！
《芙蓉女儿诔》现代文译文与赏析
【现代文译文】 在这亘古未变的太平盛世，芙蓉与桂花竞相绽放的八月，无可奈何的追思之日，怡红院贾宝玉谨以百花之蕊、冰鲛绡纱、沁芳泉水、枫露清茶——虽微薄却赤诚的祭品，致祭于白帝宫掌管秋花的芙蓉仙子灵前：
追忆姑娘降临尘世十六载，祖籍姓氏早已湮没无考。我有幸与她在衾枕梳洗间相伴，在游宴休憩中共度，亲密无间的日子仅五年八个月余。她品格贵逾金玉，心性洁胜冰雪，神采精曜超星日，容貌明艳压花月。姊妹们仰慕其风姿，仆妇们敬重其德行。谁料鸠鸟妒其高飞，雄鹰反落罗网；恶草嫉其芬芳，香兰竟遭铲除！娇花本畏狂风，弱柳怎禁暴雨？谗言如毒虫啮心，终使沉疴难愈。樱唇褪尽血色，呻吟渐弱；杏颊枯槁失润，憔悴支离。流言从绣帷滋生，荆棘在门窗蔓延。非因过错而殒，实为清白蒙冤。幽怨沉积难消，冤屈绵延无尽。才高招嫉，堪比贾谊贬长沙；刚烈罹祸，惨过鲧殛羽山野。满腹辛酸谁解？芳魂消散难觅。聚窟洲失却返魂香，沧海间不见续命舟。眉间黛色犹新，已无人再画；指上玉环尚在，再无人捂暖。药炉残渣未冷，衣襟泪痕仍湿。鸾镜分离不忍开，龙梳断齿更添哀。金钿委弃荒草，翠盒蒙尘妆台。七夕针线空悬，五色丝绦谁续？正值秋神主令，独拥寒衾梦魂。桐荫月暗处，芳魂倩影俱杳；芙蓉帐香消，娇喘私语永绝。衰草连天，蟋蟀泣露。石阶凝霜不闻捣衣声，秋墙雨打难觅笛怨调。鹦鹉犹唤芳名，海棠先凋朱栏。屏后捉迷莲步寂，庭前斗草兰心枯。残线堆绣筐，彩笺无人裁；冰绡皱未熨，金炉香已冷。昨日奉父命远行，今朝违母训偷祭。闻灵柩遭焚毁，愧负同穴誓言；见石椁成焦土，羞对化灰戏言。西风古寺磷火飘，荒丘落日骨零落。楸榆呜咽，蓬艾萧索。雾冢猿啼，烟垄鬼泣。曾道红绡帐底恩情重，今见黄土垄中命如纸。泪血染西风，幽情托冷月。呜呼！岂止鬼魅作祟，莫非神灵亦妒？封谗奴之口，难消此恨；剖恶妇之心，犹不解忿！你尘缘虽短，我情意愈深。怀此拳拳心，作此谆谆问：方知上帝敕封，命掌芙蓉花事。生前如兰蕙，死后司群芳。婢女所言似荒诞，细思却合天理——昔有叶法善摄魂撰碑，李贺应召作记，天道幽微岂虚言？故以仙职配才德，方不负灵秀禀赋。盼你魂灵不昧，或降临此地，容我以拙词相招：
问苍天何以浩瀚？可是乘玉龙游九霄？ 问大地何以苍茫？可是驾宝车赴黄泉？ 见华盖璀璨，是箕尾星辉？ 观羽仪前导，有危虚星护？ 命云神开道，邀月御同临？ 闻车声辚辚，是鸾驾启程？ 嗅芬芳袭人，佩杜蘅为饰？ 见裙裾闪耀，镂明月作珰？ 筑百花祭坛，燃莲灯兰膏？ 雕匏樽酌酒，滤绿螘浮香？ 望云气凝眸，似见仙影？ 俯身侧耳听，恍闻佩鸣？ 期逍遥无阻，怎忍弃我尘寰？ 请风伯驾车，愿并辔同归？ 中心怅惘，空自悲号！ 你安然长眠，岂天命骤变？ 既归真返璞，又何须幻化？ 我形骸困缚，盼你魂来飨！ 若居鸿蒙境，纵降临亦难睹。 当以烟萝为屏，列蒲剑为仪。 警柳眼勿眠，解莲心苦味。 邀素女会桂岩，迎宓妃至兰渚。 弄玉吹笙引，寒簧击磬和。 召嵩岳灵妃，请骊山老姥。 龟献洛书祥，兽舞咸池乐。 赤水龙吟啸，珠林凤翔集。 至诚感通，非赖祭器。 出发自霞城，归旌向玄圃。 似见形影，转瞬朦胧。 聚散如烟云，缥缈似雾雨。 尘散现星汉，月照溪山明。 心绪纷乱，似梦非梦。 我泣立怅望，四顾寂寥。 唯闻天籁竹鸣，惊鸟纷飞，游鱼喋水。 谨以此哀祷，祈仪式通灵。 呜呼哀哉！伏惟尚飨！
【独家赏析】 （一）文体创新性 诗人突破传统祭文范式，将骈赋的华美、楚辞的浪漫、小说的叙事熔于一炉。开篇"太平不易之元"的虚拟纪年，构建出超现实的祭奠空间，比《红楼梦》中其他诗词更具实验性。这种"以文为谶"的写法，实为宝黛悲剧的预演。
（二）意象双重性 "芙蓉"既是晴雯"身为下贱"的肉身象征，又是"心比天高"的仙格化身。文中"金钿委草"与"翠盒蒙尘"的细节，暗合第七十八回"抱屈夭风流"的判词，形成现实与神话的镜像结构。这种"双轨叙事"手法，较之《葬花吟》更为隐晦深刻。
（三）情感悖论艺术 宝玉用"亲昵狎亵"形容相处，却以"金玉冰雪"定义品格，这种矛盾修辞揭示封建礼教下特殊的情感形态。文中七次"岂""何"诘问，构成情感浪潮，比第三十三回"大承笞挞"时的抗争更显精神觉醒。
（四）文化密码解读 "长沙""羽野"用典独具深意：贾谊被贬暗示家族倾轧，鲧治水罹难隐喻反抗精神。这些暗线将个人悲剧升华为永恒的人文困境，与第五回太虚幻境判词形成互文。
（五）仪式重构价值 祭文通过"群花之蕊"等四重祭品，构建起"自然—人文"的祭祀体系。其中"枫露之茗"呼应第八回"枫露茶事件"，将日常生活神圣化，颠覆了"男子诔须名宦"的传统，体现诗人对礼教秩序的消解。
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