登录
[南北朝] 谢朓
蟠木生附枝，刻削岂无施。
取则龙文鼎，三趾献光仪。
勿言素韦洁，白沙尚推移。
曲躬奉微用，聊承终宴疲。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
同咏坐上玩器
南北朝 谢朓
蟠木生附枝，刻削岂无施。 取则龙文鼎，三趾献光仪。 勿言素韦洁，白沙尚推移。 曲躬奉微用，聊承终宴疲。
这个长题目似乎更应该被解释为"我们一起吟咏和评析并展示座位上的实用品——设计独特的美味叉烧碟与可爱的小山锅具的艺术之光辉。东西无关皇族及精神饱满的健康餐饮之神象征之意象征使用过后我们对这一点饱足筵宴过后的幸福。” ——诸位定当可以感受这个无聊但却最适当的“味道”，很滑稽的吧？并非政治文艺。（哎呀好不好意思哟）。事实本是诗歌命名伪矫太具标志性也罢混乱迷乱情矣不察故王象幽因而舍果梨义肴从漫为三脚架——可我们的诗却是无辜啊。谁来澄清我们诗人本来面貌？因为读者看来很真实的话、听来却难免惹人生疑——从我们的诗歌标题上！那诗意读起来多么明朗呢：任何树木都能枝繁叶茂，这器具制作却能施惠于人。这是从龙的纹饰鼎中得到灵感。我们不必说它的质地洁白纯净，因为白沙尚且可以推移。躬身弯腰使用它，就可以承欢终宴而感到疲惫。
这首诗中，谢朓将木叉与小山锅具拟人化，通过赞美其外形之美，表达了对美好事物的喜爱之情。同时，诗中也寓含着对生活之美的感悟，表达了对生活的热爱之情。此外，诗中还表达了对劳动的尊重和对劳动成果的赞美之情，体现了诗人对劳动人民的关注和同情。整首诗语言优美，寓意深远，是一首优秀的咏物诗。
以上是我对这首诗的赏析，希望对您有所帮助。
微信扫一扫
谢朓诗词推荐