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[南北朝] 谢朓
绿草蔓如丝，杂树红英发。
无论君不归，君归芳已歇。
芳华与归期：诗人《王孙游》中的时间悖论
"绿草蔓如丝，杂树红英发。无论君不归，君归芳已歇。"诗人这首《王孙游》像一枚精巧的时光胶囊，将南朝文人特有的时间敏感与生命意识浓缩在二十个字中。表面看是春日怀人之作，深层却暗藏着一个关于等待与错过的永恒命题：归期与芳华，永远无法同步。
开篇两句勾勒出浓烈的春景。"绿草蔓如丝"中，"蔓"字用得极妙，既描摹出春草蔓延生长的动态，又以"如丝"暗喻时间的绵长与纠缠。"杂树红英发"则用"杂"字点出花树参差的自然状态，"红英"二字鲜艳夺目，与上句的"绿草"形成色彩上的强烈对比。诗人不写"红花"而用"红英"，因"英"字自带光华，更显花朵的明艳照人。这两句看似客观写景，实则已暗含抒情——如此美好的春光，却无人共赏。
后两句陡然转折，道出全诗核心矛盾。"无论君不归"中的"无论"二字值得玩味，既可理解为"不要说"，也可理解为"不必说"，甚至带有"即使"的让步意味。这种语义的模糊性恰恰暗示了等待者矛盾的心理状态——既期盼归人，又深知归期的不可控。而"君归芳已歇"则残酷地指出：纵使归来，最美的时节也已逝去。"歇"字用得极重，不是简单的"凋谢"，而是"终止"、"完结"，暗示着某种不可逆的丧失。
诗人在此揭示了一个深刻的人生困境：美好的事物总在期待与现实的时差中消逝。我们等待某人某事的圆满时，圆满本身所需的先决条件——特定的时间、情境、心境——已在等待中悄然改变。就像诗中的"芳华"，它不会为任何人停留，即便等待的人终于归来，那个能够共享美好的精确时刻也已经永远错过。这种"时差悲剧"在诗人笔下被提炼为"君归芳已歇"五个字，道出了人类永恒的怅惘。
从文学传统看，诗人此诗继承了《楚辞》"惟草木之零落兮，恐美人之迟暮"的感时传统，但将这种感慨表达得更为含蓄凝练。他没有直接抒发哀伤，而是通过"绿草"、"红英"的明丽与"芳已歇"的黯淡形成对比，让读者自己体会其中的失落。这种"以乐景写哀"的手法，后来被王夫之在《姜斋诗话》中总结为"以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐"，成为中国古典诗歌的重要表现方式。
诗人作为"永明体"的代表诗人，其作品以"清丽"著称。《王孙游》正体现了这种风格——语言清新明快，意象鲜明生动，却在简洁的形式中蕴含复杂的人生感悟。诗人将自然时序与人生际遇并置，通过物候变化映照人情冷暖，创造出一个景情交融的艺术境界。
现代译文： 春草如丝蔓延伸展， 杂树丛中红花正艳。 不必说你不归来， 即便归来，芬芳也已消散。
这首小诗像一扇精巧的轩窗，让我们窥见南朝文人如何将季节感受升华为生命哲思。在诗人笔下，等待不再只是情感的煎熬，更成为人类面对时间流逝时无力感的诗意表达。当我们今天读"君归芳已歇"时，仍能感到那种跨越千年的共鸣——最美的相遇时机，往往就在我们等待的过程中，悄然溜走。
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