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[唐] 李绅
花界无生地，慈宫有相天。
化娥腾宝像，留影閟金仙。
殿涌全身塔，池开半月泉。
十峰排碧落，双涧合清涟。
药草经行遍，香灯次第燃。
戒珠高腊护，心印祖僧传。
瓶识先罗汉，衣存旧福田。
幻身观火宅，昏眼照青莲。
住觉超真境，依游渡法船。
化城珠百亿，灵迹冠三千。
萧壁将沈影，梁薪尚缀烟。
色尘知有数，劫烬岂无年。
龙喷疑通海，鲸吞想漏川。
磬疏闻启梵，钟息见安禅。
指喻三车觉，开迷五阴缠。
教通方便入，心达是非诠。
贝叶千花藏，檀林万宝篇。
坐严狮子迅，幢饰网珠悬。
极乐知无碍，分明应有缘。
还将意功德，留偈法王前。
《法华寺的禅意迷宫——诗人二十韵的佛理图景》
赏析：
诗人这首五言排律以法华寺为观照对象，构建了一个充满佛教象征的立体空间。诗人采用"游寺体"结构，从外景到内观，从具象到抽象，层层递进展现佛寺的庄严与佛理的深奥。
诗中意象群呈现三重结构：首八联描绘寺院的物质景观（"十峰排碧落"、"池开半月泉"），中间六联转向修行场景（"戒珠高腊护"、"磬疏闻启梵"），末六联升华至佛法境界（"极乐知无碍"、"心达是非诠"）。这种由实入虚的笔法，暗合《法华经》"开权显实"的教义。
特别值得注意的是"幻身观火宅"与"昏眼照青莲"的辩证表达，将世俗与超脱的张力通过视觉意象呈现。而"化城珠百亿"用《法华经》七宝化城的典故，将物质寺院转化为精神道场的象征。
现代文译文：
这方净土本无尘世根基， 慈悲殿堂显现诸天形迹。 飞天托起鎏金佛像， 佛影深藏不朽金身。 殿中涌出舍利宝塔， 池水弯成新月清泉。 十峰排列碧空之下， 双溪交汇泛起涟漪。 药圃布满修行小径， 香灯依次点亮光明。 戒律如珠腊封守护， 心法由祖师代代相传。 宝瓶铭记罗汉故事， 袈裟延续福田因缘。 看破肉身如观火宅， 慧眼昏蒙却见青莲。 安住觉性超越真实， 乘佛法舟逍遥渡岸。 化现城池珍宝无数， 圣迹冠绝三千世界。 斑驳墙壁将沉暗影， 栋梁余温尚绕轻烟。 色相尘缘终有尽时， 劫火灰烬岂无期限？ 龙吟喷泉疑通沧海， 鲸吞水势似漏百川。 疏磬声里梵唱初起， 钟停时刻禅定显现。 指引三车觉悟妙法， 解开五蕴烦恼纠缠。 教义通达方便法门， 心镜明辨是非真诠。 贝叶经卷蕴千花世界， 檀林文字是万宝篇章。 法座威严狮子迅捷， 经幢装饰宝珠悬垂。 极乐净土原无障碍， 因果分明自有缘法。 且将这番心意功德， 留作偈颂敬献佛前。
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