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《过梅里七首家…今敝庐数堵犹存今列题于后·忆放鹤》唐李绅原文赏析、现代文翻译

[唐] 李绅

《过梅里七首家…今敝庐数堵犹存今列题于后·忆放鹤》原文

羽毛似雪无瑕点,顾影秋池舞白云。

闲整素仪三岛近,回飘清唳九霄闻。

好风顺举应摩日,逸翮将成莫恋群。

凌励坐看空碧外,更怜凫鹭老江濆。

现代文赏析、翻译

鹤唳九霄:诗人的隐逸宣言与精神困局

"羽毛似雪无瑕点,顾影秋池舞白云"——诗人笔下的白鹤,以其纯净无瑕的意象,为我们打开了一扇通往唐代士人心灵世界的窗口。这首《忆放鹤》表面咏鹤,实则是一曲隐逸精神的颂歌,更是一面映照诗人内心矛盾的明镜。在鹤的翱翔与栖止之间,我们得以窥见诗人对仕隐抉择的深层思考。

诗歌开篇即以"雪"喻鹤羽,用"无瑕点"强化其纯净特质,构建出一个超凡脱俗的意象。鹤在秋池顾影自怜,与水中白云共舞,这一画面既写实又超越,将鹤的自然属性与象征意义完美融合。中国传统文化中,鹤始终是清高孤傲的象征,《诗经》中即有"鹤鸣于九皋,声闻于野"的描写。诗人在此承续了这一文化符号,却赋予其更为个人化的情感色彩。

"闲整素仪三岛近,回飘清唳九霄闻"二句,将鹤的形象推向仙境。三岛指蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,九霄则是天的极高处。鹤在这里成为连接人间与仙界的使者,其清越高亢的鸣叫声穿透云霄,暗示着诗人对超越尘世的向往。值得注意的是"闲整素仪"四字——鹤并非仓促振翅,而是从容整理羽毛仪态,这种不疾不徐的风度,恰是古代隐士所推崇的生活态度。

诗歌的转折出现在颈联:"好风顺举应摩日,逸翮将成莫恋群"。表面上仍在描写鹤借助好风高飞,几乎能触摸太阳,实际上已经转向对人生选择的思考。"逸翮将成"暗示着即将实现的超越,"莫恋群"则是明确的劝诫——不要留恋凡俗群体。这分明是诗人对自己的告诫,在仕途与隐逸之间的挣扎呼之欲出。诗人一生宦海沉浮,最终官至宰相,但在这首诗中,我们看到的却是他对另一种人生可能性的强烈憧憬。

尾联"凌励坐看空碧外,更怜凫鹭老江濆"最为耐人寻味。诗人想象自己如鹤般翱翔于碧空之外,俯瞰人间,却对终老江边的野鸭鹭鸟产生怜悯。这种"怜悯"颇为复杂——既包含对无法超越者的同情,又暗藏对自己可能同样"老江濆"的恐惧。凫鹭作为平凡水鸟,与高洁的白鹤形成鲜明对比,它们的选择无所谓对错,只是不同生命形态的呈现。诗人在此流露的矛盾心理,正是中国传统文人在"兼济天下"与"独善其身"之间的永恒徘徊。

从诗歌技法看,诗人运用了典型的托物言志手法。全诗无一字直接抒怀,却通过对鹤的描写完整呈现了自己的精神世界。意象转换自然流畅,由实入虚,由物及人;语言清丽脱俗,与所咏之鹤的气质高度吻合;节奏上张弛有度,恰如鹤舞时的动静相宜。这种艺术表现力使得诗歌超越了简单的咏物层面,达到物我交融的更高境界。

放在唐代文化背景下考察,这首诗反映了盛唐向中唐过渡时期士人的典型心态。安史之乱后,唐王朝由盛转衰,文人群体中普遍存在着对政治现实的失望与对隐逸生活的向往。诗人作为历经宦海的知识分子,既无法彻底放弃仕途,又难以抑制对自由的渴望,这种矛盾在诗中表现得淋漓尽致。鹤的意象之所以被反复书写,正因为它是这种精神困境的最佳载体。

当代读者面对这首诗时,或许会产生超越时空的共鸣。现代人在事业与自由、社会责任与个人理想之间的挣扎,与诗人当年的心境何其相似。"逸翮将成莫恋群"的劝诫,在今天听来依然振聋发聩。诗中对精神高度的追求、对随波逐流生活的警醒,都具有永恒的启示意义。

诗人最终选择留在庙堂而非山林,但这首《忆放鹤》却永远记录了他灵魂的另一面。在诗歌构筑的艺术时空中,他得以暂时挣脱现实束缚,体验精神的自由翱翔。这种通过文学实现的超越,或许正是中国古典诗歌最珍贵的价值所在。当我们读到"回飘清唳九霄闻"时,听到的不仅是鹤鸣,更是一个古代知识分子对精神自由的永恒呼唤。

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