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[唐] 李绅
汲水添池活白莲,十千鬐鬣尽生天。
凡庸不识慈悲意,自葬江鱼入九泉。
剃发多缘是代耕,好闻人死恶人生。
祇园说法无高下,尔辈何劳尚世情。
《龟山寺鱼池》现代文译文:
打水注入池塘滋养白莲, 千万条游鱼都获得新生。 俗人不懂佛家的慈悲, 反将江鱼葬送黄泉路。 剃度出家本为代众生苦修, 却爱听人死厌看人生。 佛门讲经原无贵贱之分, 你们何必执着世俗人情。
赏析:
这首诗展现了诗人对佛教慈悲精神的深刻理解,通过三个层次展开:
一、以"白莲-鱼池"意象开篇,描绘佛寺放生场景。"十千鬐鬣"的夸张手法,凸显佛法普度众生的宏愿。白莲象征清净,与游鱼形成动静相宜的禅意画面。
二、转入尖锐批判。用"凡庸"直指世俗愚昧,"自葬江鱼"的对比手法,揭露世人杀生与佛家放生的本质差异。"剃发"二句更直指某些僧侣的伪善,表面修行却"好闻人死",笔锋犀利。
三、末联升华哲理。"祇园说法"用佛陀讲经典故,点明佛法平等的真谛。"尔辈"的呼告语气,既是劝诫也是棒喝,体现诗人对佛教真义的坚守。
艺术上,全诗善用对比(放生/杀生、慈悲/伪善)、借代(以"鬐鬣"代鱼)、典故(祇园说法)等手法,在二十八字中完成从景物描写到佛理阐发的转折,展现诗人作为"新乐府运动"倡导者的批判精神。诗中"好闻人死恶人生"一句尤为警策,至今仍具现实意义。