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[清] 吴伟业
华亭尚书天人流，墨花五色风云浮。
至尊含笑黄金投，残膏剩馥鸡林求。
太常妙迹兼银钩，乐郊拥卷高堂秋。
真宰欲诉穷雕搜，解衣盘礴堪忘忧。
谁其匹者王廉州，神姿玉树三山头，摆落万象烟霞收。
尊彝斑剥探商周，得意换却千金裘。
檀园著述夸前修，丹青馀事追营丘。
平生书画置两舟，湖山胜处供淹留。
阿龙北固持两矛，披图赤壁思曹刘。
酒醉洒墨横江楼，蒜山月落空悠悠。
姑苏太守今僧繇，问事不省张两眸。
振笔忽起风飕飕，连纸十丈神明遒。
松圆诗律通清讴，墨庄自画归田游。
一犁黄海鸣春鸠，长笛倒骑乌牸牛。
花龛巨幅千峰稠，小景点出林塘幽。
晚年笔力凌沧洲，幅巾鹤发轻王侯。
风流已矣吾瓜畴，一生迂癖为人尤，僮仆窃骂妻孥愁。
瘦如黄鹄闲如鸥，烟驱墨染何曾休。
《画中九友诗》现代文译文与赏析
【现代文译文】 华亭尚书（董其昌）如天上谪仙，墨色晕染出五色云霞。帝王含笑掷金求画，残墨余香引得海外争求。 太常（邵弥）书画双绝似银钩，秋日高堂展卷神游。欲向造物主倾诉精微笔法，解衣磅礴作画忘却烦忧。 谁能比肩王廉州（王鉴），如玉树立于仙山巅，挥手间收尽天地烟霞。赏鉴商周青铜斑驳古器，宁舍千金裘衣换得名画收。 檀园（李流芳）文章超越前贤，绘画追慕李营丘。平生藏书画载满双舟，湖山佳处便泊船长留。 阿龙（张学曾）北固山下执笔如持矛，展观赤壁图遥想曹刘。醉泼墨汁于江楼，蒜山月落思绪悠悠。 姑苏太守（卞文瑜）堪比画圣张僧繇，日常懵懂双目呆滞。忽而挥笔生风飒飒，十丈长卷气韵贯虹。 松圆（程嘉燧）诗律清越似天籁，墨庄绘归隐田园趣。春鸠鸣处黄牛耕，倒骑乌牛笛声悠。巨幅画中千峰立，小幅点染林塘幽。 晚年笔力雄健越沧海，布巾鹤发傲视王侯。风流已逝如我瓜畴（杨文骢），一生孤癖惹人嫌，僮仆暗骂妻儿愁。瘦若黄鹄闲似鸥，墨烟缭绕从未休。
【深度赏析】 诗人这首七言长诗以"画中九友"为题，构建了一座纸上艺术圣殿。全诗采用"一人一咏"的组诗结构，却以浑然一体的气韵贯穿，展现了明末清初文人画的巅峰气象。
艺术手法上，诗人运用"以诗论画"的独特视角，每八句为一个单元，通过"墨花五色""银钩""烟霞收"等意象群，将绘画的视觉语言转化为诗歌的韵律节奏。尤其"解衣盘礴堪忘忧"一句，生动再现了文人作画时解衣磅礴的创作状态。
在情感表达上，诗人既展现了"至尊含笑黄金投"的社会认可，也揭示了"僮仆窃骂妻孥愁"的艺术孤独。这种矛盾统一，正是文人画家"外师造化，中得心源"的精神写照。末句"烟驱墨染何曾休"，以缭绕不散的墨烟象征艺术生命的永恒。
历史价值方面，该诗不仅记录了董其昌、王鉴等九位画坛巨匠的风采，更通过"尊彝斑剥探商周"等细节，反映了当时文人"以古为镜"的审美取向。诗中"湖山胜处供淹留"的隐逸情怀，正是明清易代之际文人普遍的精神避难所。
当代读者可从中领悟：真正的艺术创造需要"摆落万象"的超越精神，也需要"瘦如黄鹄"的坚守毅力。那些在墨香中沉淀的，不仅是笔墨技巧，更是文人"幅巾鹤发轻王侯"的精神高度。
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