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[清] 吴伟业
金粟山人道者装，玉山秋尽草堂荒。
劫灰重作江南梦，一曲开元泪万行。
《题归元恭僧服小像 其一》赏析
这首题画诗以"金粟山人"起笔，暗用王维"金粟如来是后身"典故，将归元恭比作维摩诘居士。诗人通过"道者装"三字，既点明画中人物已着僧服的形象特征，又暗含对其弃儒入佛的复杂感慨。
颔联"玉山秋尽草堂荒"以景写情，玉山草堂的荒芜景象，既是实写归庄隐居处的萧瑟，又隐喻着明亡后江南文人精神家园的倾颓。"秋尽"二字尤为沉痛，暗示着一个文化盛世的终结。
颈联"劫灰重作江南梦"化用佛家"劫火"典故，将明清易代的战火比作毁灭世界的劫火，而遗民们只能在灰烬中重温旧梦。"重作"二字下得极重，道尽遗民辗转反侧的故国之思。
结句"一曲开元泪万行"运用唐玄宗开元盛世的典故，表面写音乐，实则寄托对前明盛世的追忆。泪落万行的夸张描写，将个人哀痛升华为一代遗民的群体悲怆，余韵悠长，令人扼腕。
现代文译文： 画中的你身着僧袍仿若金粟仙人， 玉山草堂在深秋里更显荒凉。 劫后余烬中重见江南旧梦， 听罢开元遗曲，泪落千行。
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