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[清] 王士祯
使者河源复却回，杖藜曾记到云台。
高秋华岳三峰出，晓日潼关四扇开。
星宿海从天上落，昆仑槎自斗边来。
何时更访茅龙去，东望沧溟水一杯。
《渡河西望有感》现代文译文：
使者从黄河源头折返而归， 还记得当年拄着藜杖登上云台。 深秋时节华岳三峰巍然耸立， 朝阳初升潼关四门豁然洞开。
星宿海仿佛从九天倾泻而下， 昆仑山的仙筏自北斗边飘来。 何时能再寻访茅龙仙踪去， 向东遥望只见沧海如一杯。
赏析：
这首七律展现了诗人作为"神韵派"宗师的典型风格，将现实游历与神话想象完美融合。全诗以"望"为眼，构筑起三重境界：
首联以使者返程带出回忆，一个"记"字勾连古今。"杖藜"的细节既显文人风骨，又暗含求仙之意。颔联实写秦晋风光，"高秋"与"晓日"的时间设计精妙，使华山三峰与潼关四门在晨光中形成立体画卷。颈联突然转入神话时空，"星宿海"与"昆仑槎"的意象组合，将黄河源头幻化为银河倾泻，北斗星畔的仙筏更添神秘色彩。尾联"茅龙"典故（相传仙人茅盈乘白龙升天）的运用，将诗人的求仙之思推向高潮，而结句"沧溟水一杯"又以夸张手法收束全篇，展现天地浩渺与人生微渺的哲学沉思。
诗人在此诗中巧妙运用"三峰出"与"四扇开"的数字对仗，"天上落"与"斗边来"的空间转换，形成虚实相生的艺术效果。其神韵不在于直抒胸臆，而在于通过意象的层递组合，让读者自然感受到诗人对仙隐生活的向往与对天地永恒的慨叹。
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