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《纪梦游甘露寺(寺在京口北固山上)》唐陆龟蒙原文赏析、现代文翻译

[唐] 陆龟蒙

《纪梦游甘露寺(寺在京口北固山上)》原文

昔卧嵩高云,云窗正寒夕。

披裘忽生梦,似到空王宅。

峨天一峰立,栏楯横半壁。

级倚绿巅差,关临赤霄辟。

扪虚陟孤峭,不翅千馀尺。

叠掌望罘罳,分明袒肩释。

凌香稽首罢,嘹哓□□□。

高户乘北风,声号大波白。

光中目难送,定验方可觌。

树细鸿蒙烟,岛疏零落碧。

须臾群籁入,空水相喷激。

积浪亚寒堆,呀如斗危石。

跳音簇鞞鼓,溅沫交矛戟。

鸟疾帆亦奔,纷纷助劲敌。

思非水灵怒,即是饥龙擘。

怯慑不敢前,荷襟汗沾霢. 回经定僧处,泉木光相射。

岩磴云族栖,柖柯露华适。

逍遥得真趋,逦迤寻常迹。

山腹贮孤亭,岚根四垂帟。

谁题雪月句,乃是曹刘格。

阆阙一枝琼,边楼数声笛。

吟高矍然起,若自苍旻掷。

短烛堕馀花,圆蟾挂斜魄。

自从神锡境,无处不登陟。

忽上南徐山,心期豁而获。

岂伊烦恼骨,合到清凉域。

暗得胡蝶身,幽期尽相识。

奈何有名氏,未列金闺籍。

翻惭丱顶童,得奉真如策。

云涛触风望,毫管和烟搦。

聊记梦中游,留之问禅客。

现代文赏析、翻译

《梦游的禅意与现实的疏离——诗人<纪梦游甘露寺>双重空间解析》

诗人这首纪梦诗以"昔卧嵩高云"开篇,立即构建出云雾缭绕的超现实空间。诗人通过"披裘忽生梦"的过渡,将读者带入一个虚实交织的禅意世界。全诗以梦游甘露寺为线索,展现了唐代文人特有的宗教体验与精神追求。

诗中空间转换极具艺术张力:"峨天一峰立"至"关临赤霄辟"以仰视视角勾勒出寺院的险峻气势;"扪虚陟孤峭"到"荷襟汗沾霢"则通过攀登的艰辛过程,暗示求道之路的艰难。诗人运用"叠掌望罘罳"等佛教意象,与"袒肩释"的僧人形象相呼应,营造出浓厚的宗教氛围。

在声光处理上,诗人匠心独运:"高户乘北风"与"声号大波白"形成听觉震撼,"光中目难送"又转为视觉迷离。特别是"跳音簇鞞鼓,溅沫交矛戟"的战争意象,将自然声响幻化为金戈铁马,体现了诗人以文入禅的独特表达方式。

诗的后半部分"回经定僧处"开始,空间转为幽静:"泉木光相射"的静谧与前半段的动荡形成强烈对比。"山腹贮孤亭"四句以建筑与自然的和谐,暗喻禅境的圆融。诗人特意点出"曹刘格"的雪月诗句,将文学传统融入宗教体验,展现唐代诗僧的文化底蕴。

结尾处"奈何有名氏"的感慨,揭示了诗人的现实困境。全诗在"云涛触风望"的缥缈中收束,留下"留之问禅客"的开放式思考,使梦境与现实的对话得以延续。这种双重空间的建构,正是晚唐文人既向往超脱又无法割舍尘世的典型心态写照。

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