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《奉和袭美公斋四咏次韵·小桂》唐陆龟蒙原文赏析、现代文翻译

[唐] 陆龟蒙

《奉和袭美公斋四咏次韵·小桂》原文

讽赋轻八植,擅名方一枝。

才高不满意,更自寒山移。

宛宛别云态,苍苍出尘姿。

烟归助华杪,雪点迎芳蕤。

青条坐可结,白日如奔螭。

谅无萤翦忧,即是萧森时。

洛浦虽有荫,骚人聊自怡。

终为济川楫,岂在论高卑。

现代文赏析、翻译

孤标傲世一株桂

"讽赋轻八植,擅名方一枝。"开篇便见桂树之孤傲。诗人以"八植"泛指众花,而桂独以"一枝"标举。这"一枝"不是数量上的寡少,而是品格上的超绝。才高者往往不满于俗世的评判标准,于是"更自寒山移",主动选择了远离尘嚣的生存姿态。

桂树的形象在诗人笔下渐次展开:"宛宛别云态,苍苍出尘姿。"那曲折的枝干仿佛在拒绝流云的亲近,苍劲的形貌天然带着不食人间烟火的气质。烟霭归来,只能点缀它的梢头;雪花飘落,不过迎接它初生的花蕊。它不需要依附什么,也不刻意抗拒什么,只是自在地存在着。

"青条坐可结",静态中蕴含着无限生机;"白日如奔螭",动态里又见永恒之姿。诗人以螭龙喻日,既写出时光飞逝,又暗喻桂树与日月同辉的品格。它不必担忧被萤火虫啃食枝叶,因为它的本质就是"萧森"——清冷而茂盛,孤寂而丰盈。

洛水之滨虽有成荫的树木,但真正的诗人只在这株孤桂中找到心灵的慰藉。结尾"终为济川楫,岂在论高卑"二句,将桂树提升至精神渡船的象征高度。它不在乎世俗的高低评价,只专注于自己济渡众生的使命。这种超越性的存在方式,正是中国文人理想人格的写照。

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