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[唐] 陆龟蒙
尝闻升三清，真有上中下。
官居乘佩服，一一自相亚。
霄裙或霞粲，侍女忽玉姹。
坐进金碧腴，去驰飙欻驾。
今来上真观，恍若心灵讶。
只恐暂神游，又疑新羽化。
风馀撼朱草，云破生瑶榭。
望极觉波平，行虚信烟藉。
闲开飞龟帙，静倚宿凤架。
俗状既能遗，尘冠聊以卸。
人间方大火，此境无朱夏。
松盖荫日车，泉绅垂天罅。
穷幽不知倦，复息芝园舍。
锵佩引凉姿，焚香礼遥夜。
无情走声利，有志依闲暇。
何处好迎僧，希将石楼借。
曾听闻仙界分三清，品阶有上中下。 仙官们身着华服，等级依次排列。 云霞般的裙裾闪耀，侍女们忽然化作美玉般明艳。 静坐时享用金盘珍馐，离去时驾着疾风飞驰。
今日来到上真观，恍然间心神震撼。 只怕是短暂的神游，又怀疑自己已羽化登仙。 风过处朱草摇曳，云散时露出琼楼玉宇。 极目远望湖波平静，漫步虚空似踏烟霞。
闲来展开仙龟背负的典籍，静倚凤凰栖息的木架。 既已抛却凡俗形貌，索性摘下尘世的冠冕。 人间正值酷暑炎夏，此处却无盛夏燥热。 松枝如车盖遮住烈日，飞泉似玉带悬垂天隙。
探尽幽境不觉疲倦，又在芝草园中歇息。 玉佩轻响引来清凉，焚香礼拜遥夜星空。 不再追逐名利喧嚷，只愿寄情山水闲暇。 何处适合迎请高僧？但愿能借这石楼一用。
诗人此诗以道教上真观为切入点，构建了一个超脱尘世的仙境。全诗可分为三个层次：
艺术上，诗人善用道教典故与自然意象的交融，"飞龟帙""宿凤架"等物象既具道教色彩，又暗含文人雅趣。在晚唐乱世中，这种对仙境的描摹实则寄托着诗人对精神净土的诗意构建。
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