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[唐] 陆龟蒙
枯貌自同霜里木，馀生唯指佛前灯。
少时写得坐禅影，今见问人何处僧。
自有家山供衲线，不离溪曲取庵茅。
旧曾闻说林中鸟，定后长来顶上巢。
《赠老僧二首》现代文译文：
其一 枯瘦面容如霜中老树， 余生只向佛前明灯。 年少时画过你坐禅身影， 今日却见你问路何方僧人。
其二 自有故乡青山供缝补僧衣， 不曾远离溪湾采搭茅庵。 曾听说林间飞鸟的故事， 入定后常在头顶筑巢安眠。
赏析：
诗人这两首赠僧诗以白描手法勾勒出一位超然物外的老僧形象。诗人运用"霜里木"与"佛前灯"的意象对比，既写出老僧形销骨立的枯寂之态，又暗喻其精神如灯长明。第二联通过时间跨度展现沧桑变化，昔日画中禅者竟成今日问路游僧，暗含对佛法无常的体悟。
第二首则转入老僧的日常生活，以"衲线"与"庵茅"两个细节，展现其简朴自足的山居修行。"林中鸟"的典故运用尤为精妙，既实写自然景象，又暗喻禅定境界——当心灵真正安定，连飞鸟也会亲近。结句"顶上巢"的意象，将抽象禅理具象化，形成余韵悠长的意境。
两首诗语言平实却意蕴深远，通过外在物象的刻画，层层递进地揭示出老僧内在的精神世界，体现了诗人作为隐逸诗人对禅宗思想的深刻理解。诗中时空交错的叙事手法与意象的巧妙运用，共同构建出一个超脱尘俗的禅意空间。
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