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[唐] 陆龟蒙
几点社翁雨，一番花信风。
水鸟歌妇女，衣襟便佞舌。
溪山自是清凉国，松竹合封萧洒侯。
山上花明水上曛，一桡青翰破霞文。
白帝霜舆欲御秋。
但说漱流并枕石，不辞蝉腹与龟肠。
头方不会王门事，尘土空缁白苎衣。
秋来懒上向吴亭。
《隐逸者的精神图谱：诗人<句>中的自然哲学与生命姿态》
诗人这首集句诗呈现出一个完整的隐逸者心灵世界。开篇"几点社翁雨，一番花信风"以精微的自然感知确立基调，雨滴与花信的对应暗示着天人感应的宇宙观。"水鸟歌妇女"的奇特比喻，将自然声响人格化，构建出物我交融的诗意空间。
中段"溪山自是清凉国"至"一桡青翰破霞文"，诗人以诸侯册封的仪式感礼赞自然，青翰小舟划破霞光的意象，实为精神超脱的视觉隐喻。而"白帝霜舆欲御秋"将季节更替神话化，展现出对自然规律的深刻体认。
"蝉腹与龟肠"的典故运用极具个人特色，既是对清贫生活的坦然接受，更是对精神洁癖的骄傲宣言。结尾"尘土空缁白苎衣"的对比，昭示着物质困顿与精神高洁的矛盾统一，而"懒上向吴亭"的倦态，恰是拒绝世俗的最后姿态。
全诗通过碎片化的意象群，完成了对隐士生活的立体建构。诗人将庄子哲学诗化，在看似随意的景物排列中，暗藏从物质世界到精神家园的升华路径。这种以疏离成就自由的生存智慧，至今仍散发着特殊的文化魅力。
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