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[唐] 陆龟蒙
已报东吴政，初捐左契归。
天应酬苦节，人不犯寒威。
江上思重借，朝端望载饥。
紫泥封夜诏，金殿赐春衣。
对酒情何远，裁诗思极微。
待升熔造日，江海问渔扉。
《宦海归舟的六重咏叹——诗人<谨和谏议罢郡叙怀六韵>深度解析》
【现代文译文】 东吴的政务已交割完毕 刚刚解下官印踏上归程 上苍终将回报这份清苦 世人再难侵凌我的风骨 江畔常思重获自由身 朝廷犹念当年寒士饥 夜诏曾用紫泥郑重封 金殿恩赐春衣表殊荣 把酒时觉情致更高远 作诗方知思绪愈精微 且待炉火纯青那一日 江湖深处叩问渔家扉
【诗歌结构精析】 这首六韵排律以"归去来"为轴心，构建起三重时空的立体结构。首联"已报-初捐"构成政务交割的时间纵轴；颔联"天应-人不"形成天地人神的垂直维度；颈联"江上-朝端"则铺展江湖庙堂的空间张力。十二句诗如十二枚玉珏，在平仄交替中完成从宦海到渔樵的审美转换。
【历史语境解码】 诗中"紫泥封诏"暗指大中十三年（859年）唐懿宗即位诏书用紫泥封印的典制，"金殿赐衣"则呼应晚唐节度使入朝赐春衣的惯例。诗人将罢官事件置于特定历史坐标，使个人际遇成为观察晚唐吏治的棱镜。
【精神图谱新诠】 "苦节"二字堪称诗眼，既指其任苏州从事时的清廉自守，更暗含对牛李党争后官场生态的疏离。诗人将陶渊明"不为五斗米折腰"的精神基因，变异为"人不犯寒威"的孤傲姿态，在晚唐浊世中竖起一座精神灯塔。
【艺术辩证法】 尾联"熔造-渔扉"构成惊人的审美反差：炉火纯青的淬炼与渔舟唱晚的闲适，暗示着诗人追求"绚烂至极归于平淡"的艺术至境。这种将杜甫式沉郁与王维式空灵熔于一炉的尝试，正是晚唐诗歌转型的重要标本。
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