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[宋] 陈与义
书如嘉殽要知旨，区区太冲空咏史。
百年能挂几牛角，火急编摩时亹亹。
柳家文类今无遗，可忍行事空违之。
此书真是群玉府，事辞所不遗毫釐。
子不见刘协书成要人定，岂但令人愈头病。
偶向车前问沈公，果符梦里随先圣。
两诗入手喜生春，从今护持知有神。
便可缮写持献御，注解不须烦五臣。
《蒙再示属辞三叹之馀赞》赏析与今译
赏析： 诗人此诗以书论为表，以文道为里，展现宋代文人对典籍的敬畏与编撰的热忱。首联以"嘉殽"喻书，强调领会精髓胜过形式，暗讽左思《三都赋》徒具华藻。诗中"火急编摩"四字，活现文人伏案疾书的勤勉之态。"群玉府"之喻，将典籍比作仙界藏书处，凸显其珍贵完备。尾联用"刘协著书"典故，暗指文章须经锤炼方成经典。全诗在赞誉友人著述之余，更寄托着"献御"朝廷的文人理想，五臣注的谦辞中透着对经典的自信。
现代文译文： 典籍如同佳肴重在领会真味， 左思的《三都赋》不过空咏史册。 人生百年能在牛角挂几卷书？ 争分夺秒编纂时笔墨不停歇。
柳宗元的文集今已完整传世， 岂能容忍行事与之背道而驰。 这部著作真如天帝的藏书阁， 事理文辞丝毫不差精确无比。
你可知道刘协著成《文心雕龙》需众人审定， 岂止治愈头痛更启迪心智。 偶然在车前向沈约请教， 果然应验梦中追随先圣的预示。
两首诗捧读时如沐春风， 从此珍藏便知有神灵护佑。 可以立即誊写呈献君王御览， 无需烦劳五臣再作注解说明。
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