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[宋] 陈与义
蚍蜉堪笑亦堪怜，撼树无功更怫然。
赋就柳州聊解祟，诗成彭泽要归田。
身谋共悔蛇安居，理遣须看佛举拳。
怀祖定知当晚合，次君未可怨稀迁。
《浮生若蚁的顿悟与超脱》
赏析： 这首自省诗以"蚍蜉撼树"的意象开篇，将人生困境具象化为微小生物对抗参天巨木的无望挣扎。诗人通过双重情感"堪笑亦堪怜"，既自嘲又自悯，展现知识分子在仕途受挫后的复杂心境。中二联巧妙用典：柳宗元的柳州赋诗与陶渊明的归田选择，构成"解祟"与"归田"的精神出路。颈联以"蛇安居"喻安于现状的悔悟，"佛举拳"示以佛理化解执念的智慧。尾联"怀祖"与"次君"的对举，既表达对家族传承的信念，又宽慰自己不必怨怼仕途坎坷。全诗在自嘲与自解间取得精妙平衡，体现宋代士大夫特有的理性自省精神。
现代文译文： 蝼蚁般的生命既可笑又可怜 妄图摇动大树只能徒增愤懑 学柳宗元作赋暂解心中郁结 效陶渊明写诗终要回归田园 我们都后悔如蛇贪图安逸窝 参透事理需看佛陀竖掌示拳 怀念先祖必知后世终将显达 叔父升迁莫要埋怨仕途迟晚
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