登录
[宋] 陈与义
城南乌声和且都，我识丈人屋上乌。
难老堂中一樽酒，不教霜雪上髭须。
樊侯种梓用葛谒，丈人向来亦种德。
挽回万事入绳床，花竹相看有佳色。
人生知足一饱多，当时恨我弃渔蓑。
题诗素壁蛇蚓集，五百年后公摩挲。
《难老堂周元翁家》现代文译文：
城南的乌鸦叫声和谐而雅致， 我认得栖息在周老屋脊上的那只。 难老堂中斟满一杯酒， 竟让白霜不敢染他的胡须。
樊侯种梓树用葛藤缠绕， 周老平生种下的都是德行。 将世间万般烦忧抛向绳床， 只与花竹相对自成佳趣。
人生知足便常得温饱， 此刻却悔当初抛却渔蓑。 题诗白墙如蛇蚓盘结， 五百年后定有人抚壁沉吟。
赏析：
这首七言古诗展现了诗人对隐士周元翁生活态度的倾慕。全诗以"难老"为眼，通过三个层次展开：
一、起笔以"乌声"为引（1-4句），用"不教霜雪上髭须"的夸张笔法，将饮酒延年的生活趣味写得灵动非常。"屋上乌"的细节暗示常来造访的亲近。
二、中段以"种德"为核心（5-8句），用樊侯种梓的典故对比，突出周翁"种德"的人生选择。"绳床"与"花竹"的意象组合，勾勒出超然物外的隐逸图景。
三、结尾转入自省（9-12句），"恨我弃渔蓑"的转折突然而深刻，在仰慕中暗含自我批判。末句跨越时空的想象，既是对周翁的礼赞，也寄寓着诗人对精神传承的思考。
诗中"种德"与"种梓"的巧妙对应，"蛇蚓集"的书法比喻，以及五百年后的时空对话，都体现了宋诗理趣与形象思维的完美结合。诗人通过周元翁的形象，表达了对简朴自足、德馨自远的生活理想的向往。
微信扫一扫
陈与义诗词推荐