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[宋] 陈与义
洪河岂不壮，余润弥九里。
海内所咏歌，在德不在水。
德人经行地，可敬及蒲苇。
况有水如此，浪去剧雪委。
念昔涉涛江，怒鼍如山峙。
天风怖杀人，舟定舷有泚。
惕然三夜梦，沙砾下飞矢。
至今逢沟壑，敢照不敢洗。
忽诵涉汝诗，五字拟苏李。
快言击汰事，想见鱼掉尾。
十年疑此乐，始误斗柄指。
便当策我足，岁月忽转徙。
未办志和舟，且洗子荆耳。
《再和》现代文译文：
黄河的壮阔岂不惊人？它滋润的土地绵延九里。 但世人歌颂的从不是水势，而是治水者的德行。 有德之人走过的土地，连芦苇都值得敬重。 何况这般浩荡的河水，浪花飞溅似雪崩落。
想起当年横渡怒江，鳄鱼般的巨浪如山耸立。 狂风几乎要撕碎生命，船帮结满恐惧的盐霜。 接连三夜惊魂噩梦，沙石如箭雨般袭来。 至今遇见任何溪流，只敢照影不敢濯足。
忽然读到你的"涉汝"诗，五言堪比苏武李陵。 畅快讲述击水往事，似见鱼尾拍浪欢腾。 十年困惑终得开解，原是错认了北斗方向。 该即刻整理我的草鞋，岁月已悄然流转。
虽未备好渔父扁舟，且先洗净羁旅尘耳。
赏析：
这首和诗展现了诗人由自然景观到人生感悟的深刻思考。诗歌以黄河的壮阔开篇，却笔锋一转指出"在德不在水"的核心思想，体现了宋代理学"德配天地"的哲学观。
艺术手法上，诗人运用了： 1. 今昔对比结构：前半写当下观河之思，中段回忆惊险往事，后段因友诗而悟 2. 意象群组：以"怒鼍""飞矢"等猛厉意象与"鱼掉尾""雪委"等柔美意象形成张力 3. 虚实相生：实写洪河景象，虚写人生感悟
情感脉络上经历了： 敬畏（黄河）→惊惧（回忆）→顿悟（读诗）→超脱（洗耳）的升华过程。末句"洗子荆耳"用典精妙，既呼应前文"不敢洗"的阴影，又暗示要涤净心灵尘垢，完成精神上的自我救赎。全诗在时空跳跃中展现了中国文人"外师造化，中得心源"的典型思维模式。
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