登录
[宋] 陈与义
先生明经今蔡义，念佛仍师大势至。
食菜不待周颙书，要断贪杀兼自卫。
颜回平生拾堕尘，蓼虫食蓼忘其辛。
先生种福我无祸，成佛定是同功人。
两诗见戒言甚苦，肯赋黄鸡啄秋黍。
从今但见懒残芋，不敢求尝鉴虚羜。
《蒙再示佳什不敢虚辱厚赐谨再用韵》赏析
这首酬答诗展现了诗人对友人修行境界的由衷赞叹与自我修持的谦卑态度。诗人通过佛儒交融的意象群，构建出一个超脱世俗的精神世界。
诗中"明经蔡义"与"念佛大势至"的并置，巧妙融合儒家经典与佛教修行，形成独特的文化张力。"食菜不待周颙书"用典精当，既暗含对友人自觉修行的赞美，又暗讽世俗需要教条约束的愚钝。颜回拾尘与蓼虫食蓼的典故运用，形成精妙的互文关系，既表现安贫乐道的精神，又暗喻修行者甘于淡泊的品性。
"种福无祸"的佛理表达与"同功成佛"的愿景，展现了宋代士大夫特有的佛儒交融思想。结尾"懒残芋"与"鉴虚羜"的饮食意象对比，以日常细节收束全篇，在平淡中见真章，体现了诗人对友人戒律的尊重与自我约束的决心。
现代文译文： 先生通晓经典可比蔡义，念佛修行师法大势至菩萨。茹素不必等待周颙劝诫的文章，立志断绝贪嗔同时守护心性。颜回一生安于捡拾坠落的饭粒，如同蓼虫食用蓼草忘却辛辣。先生广种福田使我免受灾祸，成佛路上必定是同修之人。两首诗篇警示之言甚为恳切，岂敢再赋黄鸡啄食秋黍之句。从今往后只看着懒残和尚的芋头，不敢请求品尝那镜中虚影的羊羔。
微信扫一扫
陈与义诗词推荐