登录
[宋] 陈与义
作客古南阳，问俗仁孝敦。
坐读杜羔传，起访城西园。
伟哉是家事，作传堪千言。
当年怀橘处，华屋澹晓暾。
大松荫后楹，小松罗前轩。
风露所沐浴，千载当连根。
我已废蓼莪，感兹泪河翻。
叶声含三叹，送我出园门。
《松荫下的孝思：诗人<题董宗禹园先志亭>的时空对话》
在南阳古城作客的诗人，以"问俗仁孝敦"开启了一场跨越时空的孝道对话。诗人从阅读杜羔传开始，到寻访董氏园林结束，构建了一个完整的孝道认知闭环。诗中"伟哉是家事"的赞叹，不仅指向董宗禹寻母的壮举，更暗含对儒家孝道精神的崇高礼赞。
"大松荫后楹，小松罗前轩"的园林意象，被诗人赋予了深刻的象征意义。大小松树既构成空间上的呼应，又暗示着家族血脉的延续——"千载当连根"。松树经风沐露而根脉相连，恰如孝道精神历经岁月而生生不息。这种将自然景观伦理化的书写，展现了宋代文人"格物致知"的典型思维。
最动人的是诗人"废蓼莪"而"泪河翻"的情感投射。《蓼莪》作为《诗经》中著名的孝子悲歌，在此成为连接诗人与董氏家族的精神纽带。当园中树叶沙沙作响，仿佛也在为这份孝思发出"三叹"，自然界的声息与人文情感产生了奇妙共鸣。离园时的"叶声相送"，实则是整个园林空间对孝道精神的集体吟唱。
这首诗通过空间叙事与情感流动的完美结合，将一座私家园林升华为孝道文化的象征场域。诗人以访客视角完成的这次精神巡礼，最终使董氏家事超越了个人际遇，成为宋代孝文化的一个经典注脚。
微信扫一扫
陈与义诗词推荐