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[宋] 陈与义
维摩之室本自空，忽惊满月临丹宫。
稽首世尊真实相，不比图画填青红。
天女之孙擅天巧，经纬星宿超庸庸。
沦精入此三昧手，一念直到只园中。
意匠经营与佛会，七宝欲动声珑珑。
眉间毫光放未尽，指下已带旃檀风。
飞梭本是龙变化，挟大戚德行神通。
恍若只洹遇佛影，岂彼台像能比崇。
共惟此事不思议，细看众巧无遗踪。
日浮鸡园赤烂烂，天入鹫岭青丛丛。
那知金臂是正倒，但觉已挫千魔锋。
龙天四众俨然侍，喜满尺宅俱成功。
向来八风几卷地，众宝行树无摧桻。
老萧区区佛所悯，岂与十二蟯蚘同。
重云之殿珠作帐，一朝入海奔雷公。
幸留此像不为少，福聚万纪兼千总。
余休八叶终灰烬，坚固却赖三眠虫。
似闻法猛藕丝像，当时已不随烟东。
煌煌二宝照南北，客摄万鬼专其雄。
龙华已耀东坡墨，惊梦不假撞洪钟。
唯有兹图晦几岁，留待公句贻无穷。
画沙累土皆见佛，而况笔墨如此工。
亦念众生业障厚，要与机杼聊分攻。
从今俱尽未来世，买丝不绣平原容。
《织佛图赞：诗人笔下的天工佛影》
赏析：
这首七言长诗展现了诗人对佛教艺术的深刻理解与超凡想象力。诗人以"维摩之室本自空"开篇，巧妙运用佛教"空"的哲学概念，为全诗奠定禅意基调。诗中"经纬星宿"、"七宝欲动"等意象，将织佛图的神奇工艺与佛教宇宙观完美融合。诗人通过"飞梭本是龙变化"等句，赋予织造过程以神话色彩，使静态的佛图呈现出动态的神韵。结尾"画沙累土皆见佛"升华主题，表达出"一花一世界，一叶一菩提"的禅宗境界。
现代文译文：
维摩诘的禅房本是一片空明， 忽然惊见满月般的佛像降临朱红殿堂。 我向世尊的真实法相顶礼， 这远非凡俗画作能比拟的彩色图样。
织女的传人拥有天工之巧， 经纬之间织就星辰超越寻常。 全神贯注进入禅定境界， 一念之间便抵达祇树给孤独园中央。
匠心独运与佛心相通， 七宝装饰仿佛要发出琳琅声响。 眉间白毫光明尚未完全展现， 指尖已飘来旃檀的芬芳。
飞梭本是神龙所化， 承载大威德展现神通无量。 恍惚如在祇洹遇见佛影， 岂是普通塑像能够比量。
共同思量这不可思议之事， 细看种种巧妙毫无遗漏迹象。 日光浮照鸡园灿烂辉煌， 天色浸入鹫峰青翠苍茫。
谁知金臂是正是倒， 只觉已挫败万千魔障。 天龙八部庄严侍立， 法喜充满方寸道场皆成就无量。
历来八风几度席卷大地， 七宝行树依然挺立无恙。 萧老虔诚得佛垂怜， 岂与十二缘起生死轮回相当。
重云殿里珍珠为帐， 一朝倾颓如雷公入海奔放。 幸有此像留存世间， 累积福慧跨越万劫时光。
其余八万四千法门终归灰烬， 坚固却赖春蚕三眠吐丝忙。 听闻法猛大师藕丝造像， 当年已不随劫火飘向东方。
辉煌二宝照耀南北， 摄服万鬼独显威光。 龙华会上东坡墨宝生辉， 惊醒迷梦何须洪钟震响。
唯有此图隐晦多年， 等待您的诗句传颂无疆。 画沙聚土皆可见佛， 何况笔墨如此精良。
也念众生业障深重， 愿与织机共分度化担当。 从今直至未来际， 不绣凡容只织法王。
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