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[宋] 陈与义
狂夫缚轩冕，自许稷契身。
静者乐山林，谓是羲皇人。
不如两忘抉，内保一色醇。
伟哉道山杰，滞此汝水滨。
大来会阔步，小憩得幽欣。
一斋有琴酒，万事无缁磷。
不作子公书，肯受元规尘。
人言君侯痴，我知丈人真。
月明泉声细，雨过竹色新。
而间有真我，宴坐方申申。
《汝州吴学士观我斋分韵得真字》赏析
这首五言古诗展现了诗人对吴学士隐居生活的赞美，通过对比世俗功名与山林之乐，表达了"两忘"达观的人生态度。诗中"狂夫"与"静者"的对比构成开篇张力，"缚轩冕"与"乐山林"形成鲜明对照。诗人提出超越这种二元对立的更高境界——"两忘抉"而"保一色醇"，体现道家"齐物"思想。
中段转入对吴学士的直接描写，"道山杰"与"汝水滨"的空间并置，暗喻贤者暂栖江湖。"琴酒"与"无缁磷"的意象组合，勾勒出斋中清雅脱俗的氛围。用"子公书"（指应酬文书）、"元规尘"（官场俗务）的典故，反衬主人不慕荣利的真性情。
结尾处"月明泉声"、"雨过竹色"的景物描写空灵清新，与"宴坐申申"的人物情态相映成趣，最终点破"真我"主题。全诗以"真"字为韵眼，层层递进，由批判到赞美，最终抵达物我两忘的澄明之境，体现了宋代文人融合儒道的思想特质。
现代文译文： 那些狂士被官爵束缚，却自比稷契般贤臣。 隐者陶醉山林野趣，自称是羲皇上古人。 不如将两者都忘却，内心保持纯粹本真。 可敬这位道山英杰，暂居在这汝水之滨。 大展宏图时能昂首，小憩时得幽静欢欣。 斋中但有琴酒相伴，万般俗务不染纤尘。 不写子公那种书信，岂肯沾染元规俗氛。 旁人说您痴顽不化，我知先生守住本真。 明月下听泉声细语，新雨后看翠竹清新。 此中存有真实自我，安坐时神态自申申。
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