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[宋] 陈与义
钟妖鸣吾旁，杨獠舞吾侧。
东西俱有碍，群盗何时息。
丈夫堂堂躯，坐受世褊迫。
仙人千仞岗，下视笑予厄。
谁能久郁郁，持斧破南壁。
窗开三尺明，空纳万里碧。
岩霏杂川霭，奇变供几席。
谁见老书生，轩中岸玄帻。
荡漾浮世里，超遥送兹夕。
倚楹发孤啸，呼月出荒泽。
天公亦粲然，林壑受珠璧。
会有鹤驾宾，经过来见客。
清晓坐南轩，望山头屡侧。
居士亦岂痴，飞云方未息。
乐哉此远俗，乱世免怵迫。
那知百战祸，岂识三空厄。
闭门美享睡，开门瞻翠壁。
远客谢主人，分此一窗碧。
新晴鸟鸣檐，微暑风入席。
萧然此白首，岂更冒朝帻。
誓将老兹地，不复数晨夕。
但恨食无肉，臞仙出山泽。
蛰雷转空肠，吐句作圭璧。
一笑示邻家，向来复此客。
我昨在衡山，伤心冲路侧。
岂知得此地，一坐数千息。
易安生痛定，过美出饥迫。
誓言如齐侯，常戒在莒厄。
要将万里身，独面九年壁。
如何不己奈，开窗玩霏碧。
招呼面前山，浮翠落衾席。
一笑等儿戏，都忘雪侵帻。
人生何不娱，今夕定何夕。
向来万顷胸，余地吞七泽。
念此亦细事，未遽瑕生璧。
聊使山中人，永记山下客。
《开壁置窗命曰远轩》现代文赏析与译文
赏析： 这首长诗展现了诗人在乱世中寻求精神超脱的心路历程。诗人以"破壁开窗"的象征性举动，构建了一个连接尘世与仙境的诗意空间。全诗可分为三个情感层次：开篇以"钟妖""杨獠"喻世道险恶，表现对现实的愤懑；中段通过"窗开三尺明"的转折，展现豁然开朗的精神境界；结尾以"一笑等儿戏"的洒脱，完成对人生困境的超越。诗人巧妙运用对比手法，将外在的逼仄与内心的辽阔形成强烈反差，最终在"一窗碧"的有限空间中，实现了"吞七泽"的无限胸怀。诗中"玄帻""鹤驾"等意象，既保持士大夫的品格，又暗含道家超脱之思，体现了宋诗理趣与意境美的完美结合。
现代文译文：
妖魔的钟声在我耳畔鸣响， 蛮族的舞蹈在我身旁摇晃。 四方道路都被阻碍堵塞， 这纷乱的盗匪何时能停歇？ 堂堂七尺男儿身躯， 却要忍受世道的倾轧逼迫。 千仞高岗上的仙人， 俯视着我受困的模样发笑。
谁能长久抑郁困顿？ 我举起斧头劈开南墙。 三尺小窗透进光明， 竟能容纳万里碧空苍茫。 山间雾霭与河川云气交织， 奇幻景象铺满我的案几坐席。 可曾见过白发老书生， 在轩窗边戴着玄色头巾的模样？
在浮世浊浪中飘摇， 却超然送走这个夜晚。 倚着楹柱发出孤独长啸， 呼唤明月从荒泽中升起。 天公也露出粲然笑容， 山林沟壑披上珠玉光辉。 或许会有乘鹤的仙客， 途经此地来与我相会。
清晨坐在南边小轩， 屡次侧首眺望山巅。 我这隐士岂是痴人？ 流云尚且未曾停歇。 多么快乐远离俗世， 乱世中免于惊惶压迫。 怎知百战带来的灾祸， 岂识"三空"所指的困厄？
关起门来安享睡眠， 推开门观赏翠绿山壁。 远方来客感谢主人， 分享这一窗碧色天地。 新晴时鸟儿在檐下鸣唱， 微热中清风送入席间。 萧然面对斑白头发， 何必再戴官场冠冕？
立誓要在此终老， 不再计算晨昏交替。 只遗憾饮食缺少肉味， 消瘦如仙走出山泽。 春雷唤醒空荡肠胃， 吐出的诗句化作美玉。 向邻居展露会心一笑， 这位常客又来到此地。
昨日我还在衡山， 伤心地站在路旁。 哪知能得到这方天地， 一坐就是数千次呼吸。 像易安居士痛定思痛， 超越美好源自饥寒所迫。 立誓要如齐桓公， 常记莒地的艰难时刻。
要让这万里漂泊身， 独自面对九年面壁。 无可奈何之时， 开窗玩赏雾霭碧空。 招呼对面的青山， 让浮动的翠色落满衾席。 把一切看作儿戏一笑， 全然忘却白雪侵染头巾。
人生为何不尽情欢乐？ 今夕又是怎样的良宵？ 向来胸怀万顷波涛， 剩余空间还能吞没七泽。 想到这些原是小事， 不必急着挑剔白璧微瑕。 权且让山中居民， 永远记得山下的过客。
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