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[宋] 陈与义
无住庵，老居士。
紫玉池，娱晚岁。
不出庵，书诵偈。
谁使之，践朝市。
入承明，司帝制。
如眢井，久不治。
百尺泉，来莫冀。
古之人，轻百计。
惟出处，不敢易。
嗟已晚，觉非是。
勒斯铭，戒后世。
《研铭》现代文译文：
这无住庵中的老居士啊， 守着紫玉砚池安度晚年。 足不出户诵读经书偈语， 是谁让他踏入繁华朝市？ 进入承明殿执掌帝王诏令， 如同枯井久未疏浚治理。 纵有百尺清泉涌来， 也难以期待恢复生机。 古人看轻世间百般算计， 唯独对仕隐抉择不敢轻率。 可叹觉悟已为时太晚， 方知当初选择并非本意。 此刻刻下这篇铭文， 只为警戒后世来人。
赏析：
这首《研铭》展现了诗人晚年对人生选择的深刻反思，具有三重艺术境界：
一、意象的精心构筑 "紫玉池"与"眢井"形成鲜明对比，前者象征清净的隐居生活，后者暗喻浑浊的官场处境。"百尺泉"的意象更凸显了诗人对精神复苏的渴望与无奈。
二、节奏的巧妙安排 前六句以四言为主，表现隐居的宁静；自"谁使之"转为三言，节奏突变暗示人生转折；后段杂言交错，体现内心的矛盾挣扎。这种形式与内容的完美契合，展现了诗人高超的语言驾驭能力。
三、哲理的层层递进 从具体生活场景（无住庵）到仕途经历（承明殿），再到人生感悟（觉非是），最后升华至对后世的告诫，构成完整的思维链条。特别是"惟出处，不敢易"六字，凝聚了中国传统文人对仕隐抉择的严肃态度。
此诗可贵之处在于，它不仅是个人经历的写照，更揭示了古代知识分子普遍面临的精神困境。诗人以砚台为喻，将文人最珍视的文房雅器与最深刻的人生感悟相结合，实现了器物精神与生命哲思的完美统一。
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