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[唐] 刘希夷
五岭分鸢徼，三天峙鹫峰。
法堂因嶂起，香阁与岩重。
寒水千寻壑，禅林万丈松。
日将轻影殿，风闲响传钟。
佛帐珠幡绕，经函宝印封。
野鸣初化鹤，岸上欲降龙。
北牖泉埃散，南阶石癣浓。
净花山木槿，真蒂水芙蓉。
古塔留奇制，残碑纪胜踪。
一音三界路，十善百灵恭。
流窜同飘萚，登临暂杖筇。
摄衣趋福地，跪膝对真容。
忽似毗耶偈，还如舍卫逢。
宿心常恳恳，尔日更颙颙。
苦业暥前际，危光迫下舂。
已知空假色，犹念吉除凶。
覆护如无爽，归飞庶可从。
《初度岭过韶州灵鹫广果二寺其寺院相接故同诗一首》现代文赏析：
这首山水佛寺诗以五岭奇峰为背景，通过层叠递进的笔法展现双寺并峙的壮观景象。开篇"五岭分鸢徼"以地理分野确立空间坐标，"三天峙鹫峰"则用佛教须弥山意象将自然景观神圣化。诗人巧妙运用建筑与山体的互文关系，"法堂因嶂起"体现人工与天然的共生，"香阁与岩重"形成视觉上的层叠效果。
中段以"千寻壑""万丈松"的夸张笔法构建垂直空间，配合"轻影殿""响传钟"的视听通感，使禅意具象化。佛帐经函的铺陈与"化鹤""降龙"的佛典意象相融，北牖南阶的方位对照中，木槿芙蓉的植物意象成为佛法真如的隐喻。古塔残碑作为时间符号，自然过渡到"一音三界"的佛法普世性。
后段转入修行体悟，"流窜同飘萚"的飘零感与"登临暂杖筇"的安定形成张力。跪拜真容的仪式性场景引发"毗耶偈""舍卫逢"的佛国联想，末四句以"空假色"的般若智慧收束全篇，苦业危光与归飞覆护构成因果回环，体现诗人对佛法庇护的笃信。
全诗以空间递进带动禅理升华，建筑景观的实写与佛法义理的虚写相得益彰，对仗工稳处见飞动之势，用典精微中含通俗之理，堪称初唐山水佛寺诗的典范之作。
现代文译文： 五岭山脉划分着飞鸢的疆界， 三重天宇耸立着鹫鸟般的山峰。 法堂依傍山嶂拔地而起， 香阁与岩壁层层相重。 寒潭之水垂落千丈深谷， 禅院松林挺立万丈高空。 斜阳将淡淡的影子投在佛殿， 闲风送来悠远的钟声。 经幡环绕着佛帐珠串璀璨， 宝印封印着经函庄严隆重。 野鹤初鸣似要化形而去， 岸畔云气仿佛欲降真龙。 北窗下泉流冲散尘埃， 南阶前石上苔痕深浓。 山木槿绽放清净之花， 水芙蓉蕴藏真如实种。 古塔留存着奇巧的形制， 残碑记载着胜迹的遗踪。 佛法妙音通达三界之路， 十善功德感召百灵敬奉。 我如飘萍般流徙至此， 暂拄竹杖登临这方净土。 整肃衣衫奔赴福地， 跪拜膝前瞻仰真容。 忽然如闻毗耶城中的偈语， 又似在舍卫国内得遇圣踪。 平素修持常怀恳切， 今日更觉肃穆虔恭。 前世苦业如影随形， 暮色危光催迫晚钟。 虽知万相皆空假色相， 仍祈吉祥消除灾凶。 若得佛法庇护无差失， 或可如鸟归林自在从容。
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