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[唐] 刘希夷
月出嵩山东，月明山益空。
山人爱清景，散发卧秋风。
风止夜何清，独夜草虫鸣。
仙人不可见，乘月近吹笙。
绛唇吸灵气，玉指调真声。
真声是何曲，三山鸾鹤情。
昔去落尘俗，愿言闻此曲。
今来卧嵩岑，何幸承幽音。
神仙乐吾事，笙歌铭夙心。
《嵩岳闻笙》现代文译文：
月亮从嵩山东面升起， 月光让山色更显空明。 山中隐士偏爱这清幽景致， 披散头发卧听秋风轻吟。
风停后夜色多么澄净， 独处的夜晚只有草虫低鸣。 寻不见仙人的踪影， 却似有笙乐乘月而来近在耳畔。
那红唇仿佛在汲取天地灵气， 纤纤玉指调试着天籁之音。 这究竟是怎样的一支仙曲？ 诉说着蓬莱三山鸾鹤的缱绻深情。
往昔深陷尘世纷扰时， 就渴望聆听这样的仙乐。 如今有幸栖居嵩山幽境， 竟能亲承这般玄妙清音。
原来神仙之乐不过如此， 这笙歌早已铭刻在我最初的向往里。
赏析：
这首《嵩岳闻笙》展现了诗人对隐逸生活的向往与对仙境的追慕。诗歌以"月出嵩山"起笔，通过月光、秋风、草虫等意象，构建出空灵澄澈的意境。诗人巧妙运用听觉体验，将想象中的仙人吹笙与自然之声融为一体，创造出虚实相生的艺术效果。
诗中"绛唇吸灵气，玉指调真声"的描写，既具象又空灵，将道教修仙意象与音乐艺术完美结合。"三山鸾鹤情"的典故，更将意境推向蓬莱仙境的层次。末尾"神仙乐吾事，笙歌铭夙心"的点题，揭示了诗人内心对超脱尘俗的永恒追求。
全诗语言清丽脱俗，意境层层递进，由实入虚，最终达到物我两忘的境界，体现了唐代山水诗向仙境诗过渡的典型特征，也展现了诗人诗歌"清丽幽远"的独特风格。
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