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[清] 纳兰性德
一帽征尘，留君不住从君去。
片帆何处，南浦沈香雨。
回首风流，紫竹村边住。
孤鸿语，三生定许，可是梁鸿侣？
征尘与沉香：诗人《点绛唇·寄南海梁药亭》中的离别与永恒
"一帽征尘，留君不住从君去。"诗人这首《点绛唇》开篇便以极简的笔触勾勒出送别的场景。友人梁佩兰(号药亭)即将南归，词人站在尘土飞扬的路口，明知挽留不住，只能目送远去。这"一帽征尘"四字，既是实写送别时道路上的风尘，又暗喻人生旅途的艰辛。帽子作为古代士人的重要服饰，在此承载了太多象征——它既是身份的标记，又是漂泊的见证，更是词人眼中友人渐行渐远的最后印象。
"片帆何处，南浦沉香雨。"友人乘舟南下的画面在纳兰心中铺展。南浦作为诗词中经典的送别意象，自屈原《九歌》"送美人兮南浦"以来，便积淀了千年的离愁。而"沉香雨"三字尤为精妙，既实指岭南多雨的天气和盛产的沉香，又以嗅觉意象唤起一种潮湿温润的南方气息。这雨不是凄冷的，而是带着沉香木特有的温雅芬芳，暗示着对友人未来生活的美好祝愿。
下阕"回首风流，紫竹村边住"转入回忆。紫竹村当为梁佩兰在京寓所，纳兰在此追忆二人曾经的交往。"风流"二字概括了那段诗酒唱和、意气相投的岁月。而"孤鸿语"的意象突然将时空拉回现实，那一声孤鸿的鸣叫，仿佛穿透了时空，成为连接过去与现在的纽带。孤鸿在中国诗歌传统中常象征高洁之士或离散之悲，此处既暗喻梁佩兰的南归，也投射了纳兰自身的孤独心境。
"三生定许，可是梁鸿侣？"结句用典精妙。梁鸿是东汉高士，与妻子孟光"举案齐眉"传为佳话。纳兰此处以"梁鸿"暗指梁佩兰，问二人是否前世有约，今生得为知己。这一问既是对深厚友谊的确认，又暗含对永恒情谊的向往。"三生"源自佛教轮回观念，指前生、今生、来生，纳兰借此表达超越时空的友情承诺。
诗人此词最动人处，在于将一次具体送别升华为对永恒情谊的思考。他善用意象的叠加与转换——从征尘到片帆，从沉香雨到孤鸿语，构建出一个既具体又超脱的艺术世界。词中时空不断跳跃：现在的送别、想象中的南方、回忆中的往昔、佛教观念中的三世轮回，这些时空层次相互交织，形成立体情感空间。
作为清初最杰出的词人之一，诗人以其敏锐的感受力和精湛的艺术表现力，将传统送别题材提升到新的高度。这首《点绛唇》没有过多直白的哀伤，而是通过意象的精心选择和典故的巧妙运用，表达了深沉而内敛的情感。在纳兰笔下，一次普通的送别成为了探讨人生聚散、友情永恒的契机，展现了中国古代文人特有的情感深度和哲学思考。
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