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[清] 纳兰性德
须知名士倾城，一般易到伤心处。
柯亭响绝，四弦才断，恶风吹去。
万里他乡，非生非死，此身良苦。
对黄沙白草，呜呜卷叶，平生恨、从头谱。
应是瑶台伴侣，只多了、毡裘夫妇。
严寒觱篥，几行乡泪，应声如雨。
尺幅重披，玉颜千载，依然无主。
怪人间厚福，天公尽付，痴儿騃女。
《水龙吟·题文姬图》现代文赏析：
这首词是诗人为蔡文姬画像所作的题咏，通过细腻的笔触再现了这位东汉才女被掳匈奴十二年的悲剧人生。全词以"伤心"为眼，层层递进地展现了文姬在异域的生存困境与精神煎熬。
上阕开篇即以"名士倾城"点明文姬的才貌双绝，却难逃命运捉弄。"柯亭响绝"三句用蔡邕制笛、文姬擅琴的典故，暗喻其文化血脉被蛮荒打断的痛楚。"万里他乡"六句以黄沙白草的塞外景象，烘托出她"非生非死"的生存状态，那随风呜咽的卷叶声，恰似她将平生怨恨谱成的新曲。
下阕转入更深层的心理刻画。"瑶台伴侣"与"毡裘夫妇"的强烈对比，凸显文明与野蛮的冲突。觱篥声中的思乡泪雨，既是具体场景的再现，更是文化认同危机的投射。结尾"尺幅重披"数句尤为沉痛——画中玉颜虽历千载，却依然如她生前般漂泊无依。末三句突发奇想，质问苍天为何将厚福尽予庸人，而让才女承受如许苦难，将全词的悲愤推向高潮。
纳兰此词最动人处，在于他作为满清贵族，却能超越民族立场，对汉族才女的遭遇报以深切同情。词中"毡裘"（匈奴服饰）与"瑶台"（汉族仙境）的意象对峙，暗示着文明与野蛮的永恒命题。而最终对天道的诘问，更体现出纳兰对命运不公的哲学思考，使这首题画词具备了超越时空的普世价值。
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